回国短宣(8):北京的校园团契和家庭教会

人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。
打印 被阅读次数

十几年前,我曾在北京一个校园里的教工宿舍暂时栖身。如今重回北京,刚好了解到在那里有一个学生团契。星期五晚上,参加了该团契的聚会。聚会在一个弟兄家里,是二室一厅的小公寓。一进门儿就感到特别亲切,就像回到了自己的校园团契。弟兄姊妹和慕道朋友加起来有十几位,都很年轻,多为大学一、二年级的学生。带领敬拜的弟兄已经毕业,正准备申请加拿大的神学院。另外,还有三位美国同工在那里服事,一个弟兄两个姊妹,也都很年轻。看得出来,他们很爱主。北京的生活质量与美国差别实在很大,美国弟兄本来身体很好,在北京生活几年后,很容易感冒,扁桃体经常发炎,每天晚上骑电单车顶寒风回到近郊的家里。若不是基督的爱,没有人会付出这样大的牺牲。最近,学校派政治课老师进行专门讲座,提醒同学们注意,有人利用宗教进行和平演变,校园福音工作遇到特别阻力。弟兄姊妹就在校园地图上,标上福音的旌旗,为学生的灵魂恒切祷告。

大家先给了我一个机会,与他们分享我信主和在美国校园传福音的经历。然后请北京某家庭教会的一个弟兄作关于团契生活方面的教导。我听了很受益,等弟兄讲完后与他进行了很好的交通。原来,该教会是北京一个规模较大的家庭教会,周日聚会人数已达九百多人。由于政府不给他们注册,没有办法建自己的教堂,只好租用宾馆的会议室。三百人一堂聚会,每主日分三堂。曾有一段时间,政府担心他们规模太大,让宾馆业主与他们解约;教会就改在露天聚会。这样一来,政府更担心,又转而默许他们租用宾馆。现在,教会也意识到,政府其实可以对话,就以更灵活的办法与政府沟通,化解他们的担心,争取他们的理解和信任。

其实,政府不愿意放开家庭教会的公开活动,可能有两方面的顾虑:改革开放之初,主要是怕西方的和平演变;99年后,又怕家庭教会发展为与政府对抗的政治势力。现在,经过近三十年的不断考察,总的看政府对家庭教会的认识和态度也在慢慢转变,处理方法也更灵活实际。比如,听考察过温州教会的一位弟兄说,温州人办的家庭教会比较注重与政府沟通,加上温州人善于企业经营,对发展经济有贡献;政府就默许温州人在各地建教堂,只是不能借给其他家庭教会使用。

求主使我们的政府有敬畏的心,明白真理和真理的权柄,不滥用权力;也求主赐给教会领袖以智慧,让他们在持守真理的前提下,尊重政府的权威,与之建立互信,并且谦卑走十字架的道路。以基督信仰促进和平发展,是国家的福祉。
 

登录后才可评论.