“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音十三34、35）这是主耶稣在上十字架前留给门徒的命令，就是要他们彼此相爱。在教会里，弟兄姊妹间没有比爱更好的滋润与调和了。在这里主要求于我们的爱不是凡俗和狭隘的爱，乃是以祂爱我们的爱为标尺的彼此相爱。这是我们教会生活惟一健康的路，我们若不留在这样的爱里，就会是一个对教会充满了意见的人，对教会的运作充满个人的口味和偏爱，又容易在不随自己的地方感觉被得罪，在随从自己的地方释放肉体的热情。我们若不留在这全般的爱里，教会就一定是社会，教会生活就容易有拦阻和拌跌。
教会本是基督的身体，身体的比喻恰当地使我们看见教会不是一个组织，不是一个社团，教会乃是活的生机体，是在预备和建造过程中的神的居所，也是主的新妇。教会是有生命的，这生命就是基督；教会是具人位的，是一个新人，不再是亚当乃是基督。就如一个人的身体，他怎能自己恨恶自己呢？脚怎会感觉被手得罪呢，肠胃怎会觉得它们被口得罪呢？身体上的每一肢体以同一生命维系，在爱里彼此相待和服侍听从，本没有高低大小之分，它们对于身体都是重要和不可少的。保罗在林前十二章里给我们看见神对教会中每一个肢体的顾惜，神在祂的爱里怜悯每一个人，我们也应当在祂的爱里彼此包容和顾惜。
一个人得救之后，或许会感觉享受主容易，享受教会生活难；爱主容易，爱弟兄姊妹难。然而我们不享受教会生活，将来怎样享受天上的彼此建造；我们不爱看得见的肢体，又怎能说我们是爱主的。除了爱以外，教会生活也没有第二条法则可以健康和喜乐，爱是最短路径。爱使我们能收起自己的个性，做个不容易被得罪的人，更不会对弟兄姊妹心怀忿恨，即使是“听凭主怒”这样的念头都会令我们觉得亏欠了弟兄姊妹。爱也使我们纯真，做个勇于认罪和求赦免的人，虽然很多时候，弟兄或姊妹的受伤害并非由错待造成，但在爱里，我们更愿意顾念到别人的感受而谦卑下来，求赦免，在爱里涂抹裂隙。这世上虽有许多种的爱，但一个基督徒的爱应该超越这些，因为是我们先蒙了恩，先被爱，我们自己先尝到被爱的温暖，我们才能够去爱，才能以主的爱彼此接纳。
