随着中国开放程度的深入，越来越多的外国旅行者来到他们心目中 “ 最后的地平线 ” 西藏旅行。对西藏的香格里拉想象影响到西藏绘画，符号化西藏、纯粹消费西藏的模式出现了。
玛尼石、风马旗、转经筒、藏寺佛塔、藏戏、磕长头的人等最典型的符号化细节，便于读画者确认 “ 这是西藏 ” 。对于西藏服饰、建筑装饰过分的津津乐道，加剧了平面装饰性的泛滥。
西藏的变化已经真的翻天覆地了：喇嘛骑摩托车、打手机，到处是网吧，背包客横流，拉萨成为跟北京、上海一样国际化的城市。同时藏传佛教出现了满足现代都市需要的伪版本，各种派系和级别的 “ 仁波切 ” 们混迹于北京、上海、香港和台北的公司，收取门徒和供奉。香格里拉画是完全功利性的，只为了卖钱、得奖。
来源: 作者重新全篇改 变 :口述：邱志杰
