在日本遭受重大灾害时，作为一个中国人在内心深处自然不免有些五味陈杂的感觉。在这个足以改造世界的网络时代，各路百家可以大鸣大放，精英与愤青如同海啸一样从世界各个角落扑向地震现场，并伴随主宰核辐射的风向把爱和恨传遍四海，一时间，爱之欲其生、恨之欲其死的心情表现的淋漓尽致。对于日本遭受的自然灾害，我们首先需要从人道主义角度向爱好和平的伤亡者表达哀思与慰问。您看，我的态度即客观也有所保留，因为我在期待世界和平的同时，还是诚惶诚恐、留有戒心。
现代社会，我们也需要以现代人眼光来看这个世界，关于面对灾难愤青的反应，我们从另一个角度来分析一下。
美国曾经有一个大法官叫HOLMES曾经说宪法是活的，美国最高法院有9个大法官，每当其他8位法官通过时，他一定会投下一张反对票，虽然在法律、议案和学理上，他都应当投赞成票，但是他却投下那张反对票，因为他认为他代表的是反对精神，在最高法院提出反对意见比众口一声更重要。
精英也好愤青也罢，讨论一下总有好处，因为这些人的出发点无非就是，要么担心赶不上时代的脚步，要么害怕未来再次受到伤害。
我们要记住，爱，不应是头脑简单的爱，恨，不应是四肢发达的恨。
中国人民要和日本人民世代友好下去，这是大多数爱好和平人民的愿望，这其中就包括我。精英不会把爱作为和平的唯一依托，愤青也不等于不爱好很和平，发出怒吼也是因为日本的信用积分似乎还没有累积到位，像东京知事（市长）石原慎太郎（其父石原莞二是九一八事变主谋，其长子石原伸晃是日本最大在野党自民党总干事，绝对支持其父亲施政理念）这样的人总是让人不太放心，而且他们都是凭借主流民意投票当选的国家高级官员，他也许是以后的日本首相或国家政策的制定者，像不久前辞职的日本大鹰派（好战）外相前源诚思也是日本精英阶层极具代表性人物，虽然辞职但前途不可估量。如果你对这些人稍有了解，你自然很不放心，总是不自觉的要摸摸自己的枪是不是还在腰上挂着。
在中国近代史上，有两次现代化进程都是被日本发动的战争打断。
第一次是甲午战争，由于当时日本恐惧中国的洋务运动可能导致中国走向资本主义，进而像日本明治维新一样给中国带来富强，一场甲午战争使中国万劫不复。日本在此次战争中得到大约3.3亿两的白银战利品和赔款，是当时日本7年的财政总收入，当时日本外相陆奥宗光曾说：“一想到现在会有3.5亿日元滚滚而来，无论政府和私人都觉得无比富裕。”
第二次是1937年全面侵华，再度扼杀中国复兴，日本侵华战争日本方面死亡人数几十万，但中国在此次战争中损失人口约2100万，这些战争使中国至今还落在世界的后面。
1945年10月美国政府曾商请蒋介石驻军日本5万，蒋由于准备内战，驻军计划成为泡影。在今天很多很多日本人的眼里，他们只服美国人。他们为自己的民族曾战胜兵力强大自己十倍的俄罗斯而感到骄傲与自豪。
2005年5月13号，日本国会压倒票数通过（202：14），把已故日本天皇裕仁寿辰定为“昭和日”，昭和天皇是二战期间发动侵略战争的总指挥，日本很多民间团体都对此予以谴责，指出设立“昭和日”形同歌颂战争。
日本由于明治维新的成功转型，变为新兴的现代化强国，在1922年就拥有第一艘航母，到1945年时共造了25艘航母，二战期间生产了5万架战斗机，强大的军事实力是要实现跨越大海、迈向大陆，以致中国差点亡国。前事不忘、后事之师，在和平与友好交流的年代我们也不要忘记当美日韩、美日台军演时，他们的假象敌为中国，而且每次军事推演都是中国兵败。
日本地震后所展现国民的素质和良好社会秩序，确实给世界上了一课，使任何一个国家都不得不尊重这个民族；民族自豪感来的绝对有他的道理。无论是朋友还是敌人，这样的素质你不敬畏都不行。
无论地震和战争，这些都给各自的民族造成创伤，而中化民族遭受的创伤显然次数最多、刀口最深，在展现宽容与大爱同时，显然还有很多中国人需要更多的时间从历史伤痛中走出来，因为那些伤痛历经百年。
西奥多•罗斯福在他的《赞奋斗不息》演说中，以第二次世界大战前夕的中国来警戒美国国民，他是这样讲的：“我们决不能扮演中国的角色，要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足、贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐的腐败堕落，对外国的事情毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足我们肉体暂时的欲望，那么，毫无疑问，总有一天我们会突然发现中国今天已经发生的这一事实：一个畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族在其他好战、爱冒险的进攻面前肯定是要衰败的…..”
中国正走在一个强国的路上，也应当在国际事务中承担大国的责任，国民应当有国际视野和人道博爱精神，和平是大多数人类追求的目标。在其他民族遭受自然灾害与非正义威胁时我们应当勇于承担我们的责任。
在和平年代同样需要建立一支强大的国防力量，我们也不能忘记，和平也是“大炮与机关枪辩论”的结果。美国现在可以超强军事实力实现“一小时打遍全球”和“目标锁定即摧毁”，美国才可以傲视群雄。
爱因斯坦曾说过：“我们的世界最缺乏的是善意和力量的结合。”这句话引人思考，他是否给我们的行动指引了方向。
在本文结束时我想引用19世纪法国思想家托克维尔说的话，赠送给您。
“当过去不再昭示未来时，心灵便在黑暗中行走。”
