小学就看过这种现象，一些大孩子平日欺负小孩子，一天大孩子摔了一跤，平时被欺负的小孩子忍不住笑出声来，那大孩子就一拳打过去，说他是幸灾乐祸。每逢这种时候，我的同情心都在小孩子那边。日本就是近代屡屡欺负中国的邻国，而中国从来都对日本友善待之，这次也不例外。
我并不主张仇恨，也不反对救灾，只是认为一些人幸灾乐祸合情合理。但是，许多人认为幸灾乐祸终究是政治上不正确，有悖于人道主义常理，乃至有害国家民族形象。主张见人说人话，见鬼说鬼话。我倒以为做人要堂堂正正，胸怀坦荡，爱恨分明，直言不讳。心里确实高兴的，不妨高调高兴，毕竟是对酒当歌人生几何吗。
近代历史中西文明冲突近两百年，还是难以相互理解。无论是我看不惯的责备幸灾乐祸的人，还是主张韬光养晦不露声色的人，基本还是以中国价值观和西方人打交道，没有知己知彼。
中国重农轻商，明朝郑和七下西洋，搞的是朝贡贸易，认为牟利不成体统，认为无商不贪，鄙视商人，郑和每次出去散财，宣言中国的大度豪爽，不计较利益得失，只交朋友。中国人一直认为贸易就是互通有无，建立友谊，而不是以牟利为目的。后来洋人大班贸易上门了，清廷也把洋人的贸易看着朝贡外交，要他们三拜九叩，以为是玉帛交往建立友谊，不知道祸在眼前，结果被鸦片战争打得一蹶不振。文明大国吗，以为朝贡外交送礼了，礼尚往来是中国传统，怎么会贸易出战争来呢？后来李鸿章和洋人打了多年交道，才知道西方根本不讲情理，只计算利益。那些反对幸灾乐祸的，和希望低调乃至暗中幸灾乐祸的，就是以中国之情理观念度西方利益之心腹，这和郑和下西洋一样，明明中国航海领先国际，愣是被西方列强打得海禁锁国。
我们援助日本救灾，是人道主义，是对日本人的人道主义。让人放怀幸灾乐祸也是人道主义，是对中国人的人道主义。心情高兴不能表达出来，要压抑在心里，很不人道。有人说，这是害了中国，害了中国的形象，影响中国的战略，等等。这也是中国人不了解西方人的误区。西方政治学经典马基雅维利的《王子论》就以西方历史事实证明了西方统治的要义是要臣民畏惧，而不是要臣民热爱。西方的政治学观点和孔子的政治学观点是截然相反的。《王子论》是西方地缘政治经典之一。中国按照儒家人道主义，一再对日本施以友善，却一再遭到日本侵略。为什么？近代日本师从俾斯麦，俾斯麦是西方地缘政治大师，要和日本友好，不是让它热爱中国人民，而是要让它畏惧中国人民，这是西方传统文化的地缘政治规律。日本对美国多好，就是畏惧使然，完全符合马基雅维利总结的是西方历史规律。不知己知彼，怎么能不屡受不白屈辱呢？这和中国海贸找来战争一样，中国没有要利益呀，出去不是结仇的，而是为了友谊的，不计知识产权地传播文明，何以被人打得毫不留情？那是不知道四方文明的政治规律，所以要么闭关锁国，要么遭致屈辱。鸦片战争列强来到远东，不单和中国签订不平等条约，而且和日本也签订不平等条约。日本师从俾斯麦，不讲情理，只论强权和利益，结果就和西方穿到一条裤子里了。而中国人，至今还是孔孟后代，还是用中国传统的情理来和日本交往，而每每被日本侵略。中美友谊是友好互助出来的，还是实力打出来的？金融海啸以来，如果不是导弹击毁卫星，不是中段反导，不是黑丝带展示，中美友谊能维持到今天吗？
如果未来中日必有一战，从历史和现实来看，肯定是日本挑起来的。
如果日本挑起战争，什么借口都可以找到，钓鱼岛借口现成的，和我们今天是否幸灾乐祸没关系。
周处是什么时候决心痛改前非的？是众人幸灾乐祸后才改邪归正的。中国尽人道主义在历史上避免了战争吗？没有。为什么要捂着内心的痛苦和高兴来抬高日本国民的优越性而贬低国人素质呢？
不战而屈人之兵是上策。人道主义义务我们尽，日本不领情我们也要做，这我都支持，都不反对，这是中国人的本性。但是，日本对我们的伤害有多深，也要让日本人知道。我看不出“幸灾乐祸”有什么坏处。幸灾乐祸是向日本人传递一种信息：你们伤害我们很深很深。人道主义莫过于此。恨日本，还算抬举它把它当人看了。老虎吃人有什么好恨的？野兽没人性，恨它多余。告诉他中国人受过的伤害，是坦诚相待。为什么要用幸灾乐祸的方式告诉他呢，因为其它方式都试过了，他们认为是TG宣传，不是真的。西方媒体口径也一样，说的都是中国人只恨他们政府，对日本爱戴得不得了，日本越侵略中国人越爱日本。人家是民主正义吗，侵略也是为了民主，中国人都欢迎侵略，侵略中国给中国带来西方文明。我们不幸灾乐祸，我们无法和日本人民沟通。
911事件巴勒斯坦人幸灾乐祸上街欢呼，并没有使得美国说巴勒斯坦人素质低，反而使得美国反思他们的中东政策，迫使西方极力区分把极端穆斯林和一般伊斯兰，欧美甚至不惜放弃言论自由的普世原则，将所有可能触怒穆斯林的言论定为仇恨言论，加以禁止。反观中国人在西方就享受不到这种待遇，歧视中国人的仇恨宣传至今大行其道。巴勒斯坦人幸灾乐祸使得美国中东政策多了许多经济和社会建设的内容。巴勒斯坦人911幸灾乐祸，使得一直受到西方媒体洗脑的美国人忽然问个为什么，为什么他们那么恨我们？我们媒体不是一天都宣传我们援助他们，为他们民主和人权奋斗献身，何以他们还恨我们？巴勒斯坦人的幸灾乐祸打破了西方媒体的谎言。而我们中国人还压抑自己的欢乐来为西方媒体圆谎。像731细菌部队进行实验的地方至今危害中国（见我也说说我对日本鬼子的心情[ zt ] ）就应该敲锣打鼓大摆宴席地庆祝日本地震，让西方媒体去采访采访，看看究竟我们为什么高兴。让日本人知道他们对中国人的伤害有多深，或许还有中日和平的希望，一味赞美日本国民素质而贬低中国国民素质只能助长日本再次发动战争的倾向。
以史为鉴，做人磊落，心里有悲哀喜乐就表达出来，是人间正道。只有真实的表达心里的感受，才能有人与人之间的了解和和平共处。世界的和平不可能建立在虚伪的关系之上。知道什么叫待宰羔羊吗？羔羊多可爱，但是，要祭神时就是替罪羊，杀了一只，第二只还是依偎在人的怀里，给人温馨。中国就是这样的一直给日本温馨的羔羊，一直被日本宰割，时至今日他们还在东海和钓鱼岛想宰割中国。我们对日本讲人道主义了，他们得志之时就没有将我们当人看。
中国要崛起，就要知己知彼，不能妄置西方国际政治规律不顾，到时屈辱了还不明白为什么好心不得好报。这类事情见多了，无论英美法德，往往才送一份大礼，转眼就接见达赖，军售台湾，肆意践踏中国核心利益，在国际政治中只有实力和利益，没有道义和友谊。
对南方国家，对第三世界国家，我们可以用中国传统的道德观来交往。对于西方发达国家，就得按照实力和利益来交往，根本不必计较什么人道主义和政治正确之类的所谓普世原则，那些原则本来就是用来限制中国的玩意，他们侵略中国的时候都把这些说教当玩笑，他们不当真，我们反而当真了。
