金刚般若波罗蜜经

善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？


佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众
生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
复次，须菩提，菩萨于法应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。


凡所有相，皆是虚妄。如见诸相非相，即见如来。

是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法如筏喻 者，法尚应舍，何况非法。


须菩提，于意云何，如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？
须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。

须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。须菩提，于意云何，可以三十二相见如来不？ 不也，世尊，不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相，
即是非相，是名三十二相。

如来者，即诸法如义。若有人言如来 得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说一切法，皆是佛法。 须菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。


佛告须菩提：尔所国土中，所有众生若干种心，如来悉知。何以故？
如来说诸心，皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。


若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。


须菩提，若有人言，如来若来若去，若坐若卧。是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。


须菩提，若善男子善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何，是微尘众，宁为多不？ 须菩提言：甚多，世尊。何以故？若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊，如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。 须菩提，一合相者，即是不可说，但凡夫之人，贪著其事。



一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。