北魏“竹林七贤”之一的嵇康在其《养生论》中，对精神摄生的重要性作了精辟论述：“精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹昏君于上，国乱于下也。”可见“形”“神”的高度统一及“神”对于“形”的统率作用对人体健康至关重要。
积微成损 积损成衰
保全精神就得从点滴做起，不以善小而不为，不以恶小而为之。很多人都认为生气不会损害性命，伤心也不足以伤身，因此放纵自己的不良情绪。殊不知，点滴之害会殃及自己的健康和寿命。
临床上现在有很多病例都显示了精神对健康的影响，如溃疡性结肠炎、应激性肠炎、胃溃疡、胃反流性食管炎、睡眠障碍、肿瘤等许多缠绵难愈的疾患，都可以找到精神持续紧张、情绪长期不良的病史，按中医的辨证属肝郁气滞。
在治疗这些疾病时，一定要在治疗本病的同时适当给予疏肝理气，柔肝化淤的中药。
害成于微 救治于著
精神的损害常是在人们不在意的时候形成的，很多人总是在疾病发作后，才急切地寻找治疗措施。如亚健康，通常其引起的轻微的症状不会受到人们重视，只有到某一症状影响到生活和工作时才会就医。而食疗不是万能的，在“未病先防”或“病后康复”的阶段，饮食调养是最好的时机。但是从“未病”转到了“已病”，此时只有靠药物才能解决。
因精神高度紧张、过度疲劳等原因导致的精神损害，也是无法通过食补及健身补救的。
守之以一 养之以和
《养生论》道：“养生有五难：名利不去，为一难；喜怒不除，为二难；神色不去，为三难；滋味不绝，为四难；神虑精散，为五难。五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸太阳，不能不回其操、不夭其年也。”从中可以看到，养生“五难”中有“四难”是属于精神类的范畴。而要克服这些养生难点，就要做到“守之以一，养之以和。”
清心寡欲、淡泊名利、宽以待人、乐善好施固然是独善其身的法宝，但适逢竞争激烈、强者适存的当下，积极主动的调节精神才更能适应社会。
首先，学会倾诉。不良心境不能长期积压在心头，找个合适的对象，倾倒一下心理垃圾是及时解压的好策略。
其次，学会转移。培养广泛的兴趣爱好，古人云“听曲看景，甚似服药”，良好健康的兴趣爱好可以使人暂时忘却烦恼。
最后建议，通过练习调息，修炼自己的情志。这里推荐一种调摄精神简单易行的调息方法：以鼻缓缓深吸气，屏息5秒，以口缓缓吐气，吐气时口念：“吹”、“呼”、“唏”、“呵”、“嘘”、“咝”，再屏息5秒。
吸气的同时意念中想象气体递次通过鼻、咽、喉、气管、支气管、肺、腹腔，呼气时想象气体从腹腔、肺、支气管、气管、喉、咽、口腔依次呼出，反复此呼吸动作，以个人承受能力为限，最好每日一次，每次呼吸30～50下。
这种调息方法既可以放松情绪，又可以提高肺功能。（美国《侨报》）
