给耶稣预备道路的施洗约翰被称为耶稣之前旧约时代最后一个先知，耶稣称他是以利亚，在他之后来的那位先知比他更大，就是耶稣。
在新约时代耶稣以后还有没有先知，这是我的一个神学疑问。耶稣已经是最大的一位先知，他还是神的独子，没有人能高过他。但是保罗在哥林多前书里谈论到恩赐的时候也提到先知讲道的恩赐，似乎奉神差遣而讲道的人都可称为新约时代的先知。
于是，有很多人自称是先知。什么叫做先知，我们应该如何判断一个人是不是先知呢。今晨读到申命记 18 章提到旧约里神通过先知 摩西的口预言，耶和华神要在以色列的弟兄中间兴起一位先知像我，就是像摩西自己，你们要听从他。 这是预言耶稣将要作为先知出现在未来历史上。读了申明记 18 章整章，发现更多有意思的内容， 这一章是神所规定的祭司的职责和利益保障 ：
“ 18:9 你 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 之 地 ， 那 些 国 民 所 行 可 憎 恶 的 事 ， 你 不 可 学 着 行 。
18:10 你 们 中 间 不 可 有 人 使 儿 女 经 火 ， 也 不 可 有 占 卜 的 ， 观 兆 的 ， 用 法 术 的 ， 行 邪 术 的 ，
18:11 用 迷 术 的 ， 交 鬼 的 ， 行 巫 术 的 ， 过 阴 的 。
18:12 凡 行 这 些 事 的 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 因 那 些 国 民 行 这 可 憎 恶 的 事 ， 所 以 耶 和 华 你 的 神 将 他 们 从 你 面 前 赶 出 。
18:13 你 要 在 耶 和 华 你 的 神 面 前 作 无可指责的 人 。
18:14 因 你 所 要 赶 出 的 那 些 国 民 都 听 信 观 兆 的 和 占 卜 的 ， 至 于 你 ， 耶 和 华 你 的 神 从 来 不 许 你 这 样 行 。
18:15 耶 和 华 你 的 神 要 从 你 们 弟 兄 中 间 给 你 兴 起 一 位 先 知 ， 像 我 ， 你 们 要 听 从 他 。
18:16 正 如 你 在 何 烈 山 大 会 的 日 子 求 耶 和 华 你 神 一 切 的 话 ， 说 ， 求 你 不 再 叫 我 听 见 耶 和 华 我 神 的 声 音 ， 也 不 再 叫 我 看 见 这 大 火 ， 免 得 我 死 亡 。
18:17 耶 和 华 就 对 我 说 ， 他 们 所 说 的 是 。
18:18 我 必 在 他 们 弟 兄 中 间 ， 给 他 们 兴 起 一 位 先 知 象 你 。 我 要 将 当 说 的 话 传 给 他 。 他 要 将 我 一 切 所 吩 咐 的 都 传 给 他 们 。
18:19 谁 不 听 他 奉 我 名 所 说 的 话 ， 我 必 讨 谁 的 罪 。
18:20 若 有 先 知 擅 敢 托 我 的 名 说 我 所 未 曾 吩 咐 他 说 的 话 ， 或 是 奉 别 神 的 名 说 话 ， 那 先 知 就 必 治 死 。
18:21 你 心 里 若 说 ， 耶 和 华 所 未 曾 吩 咐 的 话 ， 我 们 怎 能 知 道 呢 ？
18:22 先 知 托 耶 和 华 的 名 说 话 ， 所 说 的 若 不 成 就 ， 也 无 效 验 ， 这 就 是 耶 和 华 所 未 曾 吩 咐 的 ， 是 那 先 知 擅 自 说 的 ， 你 不 要 怕 他 。
祭司的职责是在神面前作无可指责的人。虽然现在是新约时代，也没有人做得到完全，但一生追求无可指责是不变的目标。 为什么耶和华兴起耶稣这位先知时，我们都要听从他呢。因为只有耶稣有赦免我们一切罪过的权柄。赦免过后，我们才敢于来到神前并不再面对神公义的愤怒， 与神和好，不再惧怕。
另外我们怎么知道某人所讲的不是先知的信息呢。
这里说了一个检验方法：若说预言的人所说的在现实生活中没有成就，那就是假先知。若如真成就，就是真先知。摩西预言耶稣这位大先知会兴起。一千多年后，确实耶稣出现在人类社会，这就是现实的应验。以赛亚和施洗约翰在历史的不同阶段都预言耶稣要来。神的救赎计划通过先知们的口传讲，最终得到应验实现，是真的预言。这些说预言的，是真正的先知。
