(一)末世的提醒
圣经告诉并提醒我们要小心「异端」，加拉太书5:20提醒人要远离「拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端」。以弗所书4:14提醒基督徒「不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。」彼得后书2:1更说：「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」
主耶稣早在谈论祂第二次再来时有迷惑的事，祂提醒基督徒要谨慎，不要受迷惑。圣经记：「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，甚么时候有这些事，你降临和世界的末了，有甚么豫兆呢?耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，你们又要为我的名，被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。且有好些假先知起来，迷惑多人。」(马太福音24:3-11)
今日我们确实看到很多异教之风、各样的异端迷惑众人。圣经告诉我们末世时，有敌基督的兴起，「这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能神迹和一切虚假的奇事」(帖撒罗尼迦后书2:9)，主耶稣指出很多人会受到迷惑。既是迷惑，人若不儆醒及装备，人若对真理不认识，便很容易上了当。尤其是在末世时，「魔鬼知道自己的时候不多」(启12:12)，牠装作光明的天使来迷惑人。
(二)何为「异端」
「异端」仍指非正统、不正、奇异、偏差、极端的信仰。基督教会初期时代已经有「异端」的存在，保罗写哥林多后书时，就指出教会中有「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。」(林后11:13)「异端」的使徒当然不是真的使徒，他们所作的是「另传一个耶稣，不是我们所传过的。或者你们另受一个灵，不是你们所受过的，或者另得一个福音，不是你们所得过的。」(林后11:4)
(三)如何去分辨
我们用甚么去分辨「异端」呢？「异端」既是非正统的信仰，那么便要知道甚么是正统的信仰，正统信仰是按着正意分解真理的道-圣经，而异端的问题往往就是异于圣经正意的启示、教义与教导。基督信仰是以全本新旧约圣经作为信仰及生活最高权威，凡不以圣经为最高及绝对启示的信仰，我们可以肯定的说是异端的信仰。
初期教会为了要应付「异端」的出现，她们经过不同的会议，把基督信仰的核心从圣经归纳为三大「信经」，让人可以很快及较容易分辨真伪。那三大「信经」就是「使徒信经」、「尼西亚信经」与「亚他拿修信经」。凡否认信经或与信经矛盾的教义，肯定就是异端。因此，我们对异端的批判，不应根据某一个宗派或教会的信条或教仪。各教会或宗派在实践上会持有不同的教仪、教制、教条，她们未必就是异端，可能只是一些不同的见解。当我们遇见一些教会的教仪、教制、教条与我们自己的教会有不同之处时，我们应以圣经作为衡量的准则。
(四)Gordon R.Lewis的七个问题
有些人可能对「信经」不太熟识，当你面对一些陌生人来传道时，Gordon R.Lewis的七个很实用的问题可以帮助你作一个初步的分辨，它们是：
1)你的教训，除了圣经以外，是否还以其他启示或「神圣的经典」为根据？
答案应是只有圣经是基督信仰的最高权威。
2)你最主要的任务是否传福音？
很多异端目的是叫人加入他们的组织、入教，不是把耶稣基督的救恩介绍给人，叫人认罪悔改、接受救主及救恩、跟随耶稣基督。
3)你相信耶稣是弥赛亚、是基督、上帝的受膏者、道成肉身的那一位吗？拿撒勒人耶稣是否上帝永活之道，且道成肉身？
圣经告诉我们「亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵，你们从前听见他要来，现在已经在世上了。」(约翰一书4:1-3)异端否认耶稣基督是神，并且不认祂是神道成肉身曾到世上来。
4)你相信耶稣从死里复活吗？
有些异端是不相信耶稣被钉死后肉体从死里复活的。
5)你是否相信耶稣流血是赦免人的罪的唯一方法？
「耶稣说、我就是道路、真理、生命，若不藉着我、没有人能到父那里去。」(约14:6)
「除祂(耶稣)以外、别无拯救，因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救。」(徒4:12)
6)你是否信靠耶稣基督为你个人的救主和主？
圣经说：「你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂(耶稣)从死里复活，就必得救，因为人心里相信，就可以称义，口里承认，就可以得救。」(罗10:9-10)
7)你是否依靠自己的一些成就作为你的救恩基础？或你单单信靠上帝的恩典？
圣经说：「既是这样，那里能夸口呢！没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法么？不是，乃用信主之法。所以〔有古卷作因为〕我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。」(罗3:27-28)
圣经又说：「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。」(弗2:8-9)
