鸦片一直是国人的嗜好，鸦片亡国只有在林则徐的时候才有人提过，虎门禁烟，没有丝毫影响鸦片在中国的流行，鸦片没有亡国，倒是禁烟后的鸦片战争敲响了清朝的丧钟。
就像今天的希腊，违约后在国际社会失去信用的后果是不可挽回的，一个又一个的条约，越来越苛刻，求这个不行求那个，一个比一个坏，最后落得成了八国联军的共同敌人，这一切都开始于违反国际条约的虎门禁烟。
林则徐毫无疑问是个伟人，他的人格，能力都是无人可比，没有他新疆可能早就不是中国的。但是在面临世界的挑战时，采取了保守的方式，对西方的先进只看到表面上的技术，知识，而对深层制度的先进没有认识，鸦片没有因为禁烟而停止，也没有人再和鸦片过不去，鸦片没有成为大清灭亡的原因，而鸦片战争却成为大清灭亡的原因，在国际上违背信义后，没有与其他国家的共同利益，就会成为大家的众矢之的。
林则徐生于乾隆末年，活跃于嘉庆、道光年间，是为嘉道中衰的时代，官员腐败无能，思想狭窄。尽管林则徐处身黑暗的官场中，仍能坚守信念和道德价值。正因为他有如此强大的信念，打动了道光帝禁烟的决心。
禁烟是一件极为艰巨任务，鸦片的利益输送关系网植根每一级阶层，京中的官员、地方官、外商、烟贩，及鸦片吸食者重重勾结。林则徐以其智慧力挽狂澜，全力以赴，其道德价值打动中国民众和外国人，表现了民族气节。但林则徐忽视了英国的国力和反应，而且在尚未对西方国家来中国进行贸易之背景、地理环境彻底了解时，便操之过急，即冒然采取强硬手段。
他对对手义律非常轻视，缺乏沟通。要了解林则徐，不妨先看看他不共戴天的敌人：英国海军上将查理·义律爵士（AdmiralSirCharlesElliot）。其实义律本人是反对鸦片贸易的，他更曾经指出以鸦片贸易赚取利润是英国的耻辱，但他却同时认为中英两国之间应该存在对等和公平的贸易。因此，义律一反他的前任律劳卑强硬的作风，在澳门上任后，没有理会伦敦的反对，便着手改善英国与清廷的关系，以恳切的语气致函时任两广总督邓廷桢，表示希望两人能够在广州见面。然而，义律经过多翻交涉仍无济于事，清方始终拒绝接见他。
自东印度公司在1834年失去对华贸易的专利权以后，外商纷纷加入鸦片贸易的行列。为了谋取暴利，英商大量向中国输入鸦片，使中国白银流失的情况更形严重，并造成了空前的“出超”问题。邓廷桢亦曾多番传谕义律，要求他正视走私问题，虽说义律反对鸦片贸易，但受到英国自由党政府和英商的压力，商务总监的权力又相当有限，他只好屈服，漠视清廷的谕令。
林则徐和义律这两个人格几乎完美的爱国者，在虎门为了历史上没有记载的细节开始了针锋相对的对峙。1839年6月20日，有醉酒水手在尖沙咀村与村民发生殴斗，其中村民林维喜在打斗中伤重不治。事件发生以后，义律同意赔偿死者家属，但拒绝按照《大清律例》，交出其中一名水手偿命，并以拥有领事裁判权为理由，表示会自行审讯凶手。义律于8月12日在英国船只上开庭案，对五名凶手轻判罚金和监禁后，便送回英国的监狱服刑，并在事后才知会中国官方。然而，林则徐在查证《万国公法》后，发现义律根本不具备领事裁判权。
林则徐得知义律私自审讯水手后，在1839年8月15日宣布中断与各国的对外贸易，除了派兵到澳门驱逐义律等人外，又撤回所有替英国人工作的中国买办和佣工。此外，他更明令禁止国人向任何英国人提供粮食和日用品，并断绝水粮，派出战船封锁英国船只，并传令若果在岸上发现外国人，一律就地正法。
直到9月5日，义律派英商郭士立与林则除谈判，要求解除禁令和恢复水粮，恢复正常贸易关系，不过通通遭到拒绝。在当日下午二时，义律发出最后通牒并要求提供水粮，林则徐仍不予理会。结果一小时后，英国军舰企图突围，正式向中国船舰开火。英国政府于是在10月1日以“受到侮辱”、“生命安全受威胁”和“财产受损”为名对清廷宣战。宣战以后，中英双方曾发生六次小规模的武装冲突，加上9月5日所发生的冲突，林则徐向朝廷奏报自己已经“七战七胜”。其间，义律仍多次向林则徐作出交涉，企图进行妥协以避免战争，但林依旧坚决拒绝让步。这次零星冲突遂揭开了第一次鸦片战争的序幕。并由此揭开了近代史上世界列强对中国长达百年的侵略史。
林则徐的做法搬到今天，恐怕从中央到地方，从左派到右派，从上层到民间没有任何人同意，但是林则徐的封闭的精神还在深藏在国人的心中。是否可以真正的尊重别人，别人的文化，然后在尊重别人的原则上坚持自己的文化，这样才能立于不败之地。没有国家的犹太人就这样钻进了别人的心脏，一步步占有了别人的财富。
林是强人，不是智者，老子的精神在清人的翼下让人把自卑成为愤青对世界的敌视，同样在现代，敝不堪言的政治制度产生了许多使中国人自卑的原因，无论制度的优劣，淡定拥抱自己和世界，无论在美国，还是中国，都可以开心的生活，不会再出现禁烟，而成为国际社团中众矢之的事。平等公平的善待在国内洋人们，无论是白人还是黑人，不然他们就是会成为八国联军的向导，捣毁圆明园的急先锋。
