读书回忆
Z J Barton
读书，读书，喜欢读书，常常读书。可是，一辈子也读不了几本书。书实在太多，八辈子、十转世都读不完。这正如旅游，谁若想走遍世界上所有地方，等于痴人说梦。读书则更甚于此也。书实在太多了。有各种语言的，有各种学科的，还有各种门类的。有天文地理的、有奇闻怪事的、有数学理论的、有政治历史的、有教你发财的、有传授接种的、有诗歌、有小说、还有剧本、剧本里还分电影剧本、电视剧本、歌剧本、舞蹈剧本、话剧本、戏曲剧本、戏曲剧本中又有京剧本、越剧本、粤剧本、川剧本、莎士比亚剧本、元曲剧本......真是不胜枚举！有名家之著、也有初试莺啼、有古典、也有当代、有欧洲、还有美洲、美洲中还有南美洲、北美洲、北美洲里又有南卡罗萊纳州、北卡罗莱纳州......世界上的书真是太多了，你八辈子十转世也读不完。且不说有的书如阿Ｑ正传更需千遍万遍地读。更兼当今世道，但凡尚未断气者，均想出本书扬扬名。这样一来，出版的书就更多了。长此以往，写书出书的人反倒比读书翻书的人还多了。咱到最后直担心书没人读。
咱好读书，却不求甚解。咱读书尽管读得一塌糊涂，倒也挑肥拣瘦地实难侍侯。回忆读过的几本书，就现当代中国文学而论，虽灿若繁星，自个儿喜欢的，也只鲁迅、老舍、曹禺、趟树理等不多几位而已矣！巴金的家春秋三部曲是很著名的，因为著名就不怕上当买回来了。万万没有想到的，这位与咱似乎同宗的著名的人，他的[家]咱足足翻开了十次八次，居然每次都只能看了一个开头，一次也没有能看下去，哪怕看十页二十页。还有郭沫若则名气更大了。他的国民党时期的作品虽尚可读，也都是天狗吃月似的空喊狂叫，引不起什么兴趣，从小就不给予什么好评价。至于共产党时期的东西，那更是不屑看的，无非吹鼓手的喧闹和奴才的乞怜而已。还有什么从延安走出来的诗人田间的诗，就只能认为是后来文革时期红卫兵诗歌的先声了。文革时期的什么'让高山低头，叫河水让路,我来了！'[这豪情多么像温州的动车呵！]什么'把牛鬼蛇神统统打翻在地，再踏上一只脚，叫它永世不得翻身'这样一些精神错乱的梦呓，都可以在郭沫若的诗歌里找到影子。
巴金、郭沫若都是四川人，我贬他们倒不是因为四川离我家太远。也不是周树人和沈雁冰都是咱的同乡，咱就喜欢他们。咱最反对的就是狭隘地域观念、狭隘民族主义、和愚昧爱国主义。咱可是人类主义、世界观察、全球视角的呀！鲁迅哪怕是黑人，哪怕是脑鲁人，他的小说和杂文咱照样喜欢。赵树理的[小二黑结婚]给我留下了永恒的幽默。而老舍的[骆驼祥子]咱为什么喜欢？那是黄包车夫祥子和虎妞的苦难人生，通过老舍活灵活现的描述和塑造，使咱深为感动因而产生同情与愤慨。然而谁曾想到鲁迅笔下的吃人社会，老舍笔下北京人的苦难，又会在这个方块字的国家变本加厉地重演？
曹禺的[日出]可谓现代话剧的经典之作。国民党时期小市民和知识阶层以及工商业者的苦闷与彷徨，被曹禺淋漓尽致地反映出来了。人人盼望日出，为了见日出,勇敢的人纷纷投奔延安。谁曾想到东方红，太阳升，中国出了一个毛泽东之后，那些小市民、工商业者和知识阶层的良民迎来的竞是一个比秦始皇朝更为残暴的难见天日的黑暗皇朝？[雷雨][日出]的成功全在故事情节和人物关系环环相叩互为因果。方块字国家的悲剧也是环环相叩互为因果的。共产党高唱民主，反饥饿反迫害，反对国民党一党独裁，因而骗取了中国良善民众的信任和支持，在大陆夺得了政权。谁曾想到，他们迎来的只是更为严重的饥饿、更为残酷的迫害、更为奸巧的独裁？他们盼来的日出只有一九四九年十月一日的北京天安门上那几分钟而已。于是，当今方块字国家里又高涨起了要民主争自由反对一党独裁的浪潮，又开始了新的轮回！
有人问毛泽东，鲁迅这个硬骨头要是活在共产党中国，将会如何？毛断言称，鲁迅不是服服贴贴闭嘴就是在秦城监狱坐牢。回答倒很坦白。哪末，当年奔赴延安追求民主和自由的热血青年及良善民众听后作何感想？如若仍有迷茫，不妨读读陈忠实的长篇小说[白鹿原]。
14/08/2011
