古代男人为何无缘“裸婚”之美

世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
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人在这个世间最美的经历是什么?无非爱情和婚姻。通过爱情共同走进婚姻殿堂的男女,在童话般的激情指引下,以野火般燎原之势,追求那柴米油盐的“齐人之福”。双方坦诚相待,交心交肺,毫无保留,一路花团锦簇直抵幸福的彼岸!这叫什么?这就是我们通常所说的裸婚,美得让人心醉神驰的裸婚。

 

    让婚姻完全赤裸起来,这在现代是可能的,许多年轻人也在尽力做着各种尝试,对自己的爱情和婚姻进行着完美的诠释。然而,古代男人在这方面则非常憋屈。古代毕竟是男权社会,能够主宰自己爱情和婚姻的女人很少,所以,赵炎在此只能说说男人。

 

    北宋的时候,汴京(今开封)有个生意人叫王奕,在父母之命媒妁之言的安排下,娶了一位官宦之女做老婆。在那个时代,生意人的社会地位很低,且常年在外奔波,主流社会更是流行“莫作商人妇”的口号,王奕能与官宦之家联姻,似乎难以让人理解,但是,这段婚姻确实成了,而且开始一些日子据说非常美满,双方家庭都很满意。可是,没过多长时间,这位官家小姐便闹开了,指责王奕品行不端。

 

    事情的起因是这样的,王奕虽然是生意人,所谓无商不奸嘛,但他对老婆还比较忠实,发生的大小事情都和老婆说,比如今天去了哪里应酬喝花酒,昨天在某青楼签了合约等等,一回到家就竹筒倒豆子全告诉了老婆。王奕可能有朴实的裸婚思想,他认为夫妻之间应当透明。可他老婆不干呀,又是哭,又是闹,还到娘家告状,搞得王奕很苦恼。

 

    像王奕这种情况,在古代男人中间非常普遍。传说中的什么“举案齐眉”,“相濡以沫”等等,其实只是传说罢了,古代夫妻之间的“相敬如宾”倒是真实的状况。

 

    什么叫“相敬如宾”啊?夫妻双方都把对方当做宾客了,见个面要施礼,吃个饭要相让,生怕怠慢了对方,这种夫妻做起来实在叫乏味。古代是男人在外面打拼,女人多为大门不出二门不迈的宅女,各自都有自己的生活圈子,自然也有各自的隐私。为了维护“相敬如宾”的理想夫妻关系,大家只好把隐私埋在肚子里,心照不宣地过日子。

 

    古代男人想裸婚,是不容易的,就像英明神武的抗倭名将戚继光,也做不到。据《明史》里说,戚大将军惧内惧到了“妻至则垂首”的程度,因为老婆没生孩子,打算“娶妾延嗣”,担心老婆不乐意,就在外面租房养小,“全军皆知,独蔽一人也”。直到几年后小老婆们孩子生了一大堆了,终于再也瞒不下去了,只好到老婆面前自首。看来,八面威风的戚大将军,在婚姻上丝毫没有威风可言,他也许对幸福指数有自己的理解,但至少缺乏裸婚的美。

 

    想让自己的婚姻赤裸起来,古代男人或许可以做到,因为他们具有绝对的婚姻主宰权力,当他们毫不在乎妻子的感受的时候,可以直言不讳,实现婚姻的裸。但是,这种裸婚仅仅是单方面的,也就是属于男人单方面的,后果无疑是女人受伤,夫妻感情破裂,家庭不再幸福。比如《红楼梦》里的恶少孙绍祖对贾迎春实施的裸婚,其邪恶程度简直如同谋杀。但凡有一丝一毫人性的男人,是不会选择单方面裸婚的,尽管他们期待夫妻之间的坦诚,然而实现不了。

 

    也就是说,裸婚的美丽,是双方共同营造的结果,都要有足够的胸襟和智慧,否则,肯定适得其反。但是,古代女人由于社会与世俗的制约,她们养成了自己的所谓“妇道”,其胸襟和智慧大多走了样,男人的一句调笑之言,都能让她脸红心跳,焉能接受丈夫在外与其他女人约会、拥吻乃至去彻夜未归等“隐私事件”?当然,现代女人也不见得就能接受这些,但现代女人一定比古代女人想得开,看得远,这就是现代男人可以享受裸婚之美,而古代男人无缘裸婚的关键所在。

 

    营造裸婚的幸福,夫妻双方拥有的爱情指数也是一个考量的条件。现代男女之间的婚姻,是建立在深厚的情感基础上的,先恋爱后结婚,“执子之手,与子偕老”,长相厮守的婚姻诺言决定了裸婚的可能。古代男女就完全不同,除了少数的几个时期男女可自由恋爱之外,基本上都是先进洞房,再慢慢培养感情。试想,两个人结婚前连面都没见过,还如何谈得上裸婚?没有感情的婚姻,注定是遮掩的、别扭的。

 

    从现代比较成功的裸婚实例来看,夫妻之间的深入交流,也是裸婚的一个特点。能够进行交流,需要着眼于男女双方的平等,然则古代男女之间,特别是夫妻之间根本不存在平等,丈夫是天,是绝对的强势一方,是故失去了交流的前提。古代男人如果意识到这一点,或者女人也能够站起来说话,这种互动就促成了交流,或者能够实现裸婚,当然这是不可能的。

 

    裸婚的美丽是不容指责的,古代男人无缘裸婚之美,只能说是历史给予他们的局限和遗憾。实际上,无论是古代,还是如今,夫妻之间的那点事,有多少经不起阳光的照射?让一切赤裸起来,让一切透明起来,也许因此会出现忠诚的危机和责任的分裂,会出现痛苦挣扎和情感折磨,但风雨过后是彩虹,经历过的人才知道她的唯美,这是现代人的福分!

 
(ZT)

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