我与基督教1

我跟宗教的渊源可以说是比较久。从我还是孩童时起，我就知道自己是被一种超自然的能力所控制的，有很多事情，我无法左右。说起来很奇怪，我从小学的时候，就有过可以站在自己的身外看自己的经历。尤其是自己犯了什么错误，或者经历一些尴尬时刻的时候（从小就是守纪律的好孩子），我就会觉得自己特别特别羞愧，恨不得找个很小很小的地方钻进去，让别人看不到自己，突然之间，我好像就觉得自己游离出了自己的身体，不必站在众人面前忍受这些羞辱（往往都是成绩没考好，或者课文没背下来之类，被老师当众批评）。从那个时候起，我就认为我自己分成两个部分，一个是身体，一个是精神，那个超自然的能力创造了我，并且把我的身体和精神合为一体。当我感觉自己的生命受到威胁的时候，比如听大人说到地震、洪水等自然灾害，（想必70后生活在北方的XDJM们都会有此类经历，大人们一度热谈唐山大地震，而且家里也会有很多防震措施），我就会自我安慰说，那个超自然的能力既然创造了我，把我放在这里，他一定会让我经历人生该经历的很多事情，现在我还这么小，很多经历没完成，所以我不会死的，放心吧。呵呵，现在想起来真的很可笑。

我的大伯擅长画人物工笔，他画的观音图逼真、传神，得到业界很高的评价，他从少年时期就开始画，到了中年终于形成了自己的作画风格，在业内小有名气。因为多年对观音形象的揣摩和临摹，让他也有了点佛性，经常把“我佛慈悲”“菩萨保佑”之类的话挂在嘴边上。这恰恰解答了我脑海中那些奇奇怪怪的想法，所以当我刚一听说佛时，就毫不犹豫的认定，哦，原来那个超自然的能力就是佛祖啊。于是乎经常随着大人拜拜，自己也会在寻求帮助的时候，偷偷自己拜拜。那时候不知道为什么，心里认定向佛祖求事情是需要重复3遍或者3的倍数（也可能是受三叩九拜的影响吧），所以常常在睡觉之前把自己想要实现的事情默念三遍或者六遍，那时已经是中学时候，最大的压力就是学习，所以求的最多的就是学习成绩，我发现实现的几率还蛮高的，让我渐渐笃信我佛。

到了高中和大学，学校里开始教习哲学、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论。还记得大学时的哲学老师上课第一句话就把我震住了，他说：我们大家都在不停地思考几个问题——我们是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去，这就是我们哲学要教授的东西。这让我对哲学发生了极大的兴趣，从而慢慢搞清楚了唯物主义、唯心主义、客观、主观等等，顺理成章地，我也接受了所谓的“科学人生观”，就是作为新一代的青年，我们应该把我们的人生观建立在客观的唯物主义之上，事物的发展是螺旋上升的，历史是前进的，生物是不断进化的，而所有的宗教信仰都是属于唯心主义范畴的，是统治阶级用来统治的工具。那时候反观年幼时求佛保佑的很多事，往往都是自己会特别在意而且会去努力做的事情，按照科学人生观的态度，是自己的努力为自己带来成绩，而且不是什么超自然的能力。渐渐地，对佛教也就淡了，很少去敬拜。对佛经就更没有去研读。不过说实在的，比较一下大学是学的哲学、资本主义和社会主义经济学三门学科，也许是我学识太浅薄，我觉得最没有说服力的就是社会主义经济学，应对哲学和资本主义两门课的考试时，因为其中所有的理论都很有逻辑性，里面的知识不太需要死记硬背，只要你能明白其中的因果关系，就很容易过关，但社会主义经济学这门课，感觉上就是围绕社会主义就是好就是好啊就是好这个话题，反复地重复，不是简单地重复，而是要重复出新花样来，基本上不具有推理性，对我这种短期记忆力极差，习惯于逻辑推理思维的死脑筋，就难得很，考试总是难过得要命。这导致我工作以后也一直对社会主义理论不感冒，入党也不积极，每次一听到有什么党课学习，就避之唯恐不及。

对佛教的心思虽然渐渐淡了，但是家庭的熏陶仍然在，而且总觉得我们可以不信，但不能亵渎神灵，所以路过寺庙也会拜拜，但很少许愿，而是更多地将希望寄托在自己努力的上面。我的心智比较晚熟，直到大学毕业开始工作，才意识到人间的世态炎凉，才明白世上大多数的道理并不是你努力多少就能获得多少这么简单。寻找工作多次反复受挫，我是那么无力，那些好的工作机会就像高不可攀的巨峰，我甚至没法翻越山脚下的那一块大石头；经历过民企的剥削式待遇（24/7无休日工作），经历过国企的埋没式用工（我的专业是经济，我的职位是在水分析实验室做实验，完全没有关联，而且一干就是三年），父母亲戚朋友都无力改变我的现状，我怎么办？再次将自己的命运押在学习上，埋头苦学了半年，考上了研究生。但即使是上研究生，终有一天，我还是要回到职场上，我难道还回去做实验吗？原来靠自己有很多的不能，太多的不确定，当遭遇不公的时候，怎么能继续快乐？怎么能继续坚强地生活？我问自己，然后我发现，我需要宗教，说的更直接一点，宗教可以带给我心灵上的平静和对未来的希望，从而给我力量。