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中国必须以好钢精钢打造一流的盔甲，必须拥有大杀武器，精杀武器。。。必须过平常日子，必须集权，集权必生贪腐，
贪腐必伤农民，治贪必以猛药，强兵，集权，治贪——考验国家领袖与精英的智勇，安于过平常日子，则考验农民的信心与耐力。
中国的全民公敌，即非外敌，也非某趴踢与集团，更非精英与农民们自身，也非毛泽东与蒋中正——而是人类人性之贪欲，而是每一个人类灵魂深处之黑暗。
补充一点，人欲无极，必须克制，克制之极，必以极权强制。
再补充一点，人类满足基本生存或正常生活，其物质所需其实可以很简单，而且，生活归于某种简单与平常，正合天地之道，对人类精神与体质的健全极有帮助，至少可以使生活及身心归于某种平静。
这是中庸之道，也是和。
过度的物欲之追，是政治的敌人，也是宗教的敌人，还是科学的敌人。。。当政治，宗教，科学掌控在追物之人的手中，掌控在大国领袖与趴踢人的手中，可能再造罪恶，因为，所有的政治，宗教，科学。。。都在高度地与人性的黑暗与物欲结婚，向物欲屈服，最后泯灭了人类所固有的某种精神，此精神就是人类的大智慧，是将自身生命与天地合一，是使生命归于自然。
生命的终极价值，并非只是创造，并非只是繁衍，并非只是发明。。。
生命的存在意义，也在于感觉与知道，即感与知。
而感受饥饿，感受苦难，感受流汗，感受其它。。。都是生命存在的内容，评价人的处境与社会存在，不可以只凭物质占有，或别人观瞧来确定，人类自有自己的生活形态，农民也有农民的快乐，精英们感受不到，农民们也并非毫无幸福可言，或许快乐超过精英，而精英与富人贵族们貌似极为痛苦，常常自杀，或许不自由，毋宁死——是指这些人。
当精英们高歌大爱，我看着是好的，当贵族们骑白马戴白手套，我看着是好的，当精英与贵族们指点着农民，做出怜悯状，我看是装的。
因为，他们不是农民，也从来不想当农民，而农民自古有之，将来还永恒存在，或许人类最终归于农民之类，是最多最古老最普遍的人类，农民的生活形态，表达了社会与人群的真实存在
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蒋都曾想找到一条农民路，结果，蒋们不舍身家，毛们本来就没身家可舍，最终，毛找到了一条路，就是仆下身子全力组织农民。。。毛走村串户，钻山沟，办讲习所，亲力亲为接地气，出水才见一脚泥。。。毛于现代中国政治，所取得成功，成功地组织农民而已。
中国的政治，一旦抛弃或失去对农民的组织，则内翻船，外找打，说别的都木用。
但是，中国翻船了，挨打了，精英们会跑得最快些，也有人欢迎收留他们，农民们逃离并不很容易。
精英自有精英的算盘，农民无算。
但是，精英们在讨论政治，讨论民主，民权，人权，自由，科学，文化。。。之时，即经常忘记存在着几亿农民这回事，也不敢明说自己内心之盘算。。。农民们常骂精英们装叉。
毛是农民的图腾，他成功地组织过亿万农民，这是震撼的，更对当代中国与世界影响巨大。
当然，精英们遭遇到了打击，自己的一世聪明也被毛爷的胡作非为所击碎，富人们也逃到海岛去了，就算逃到了美国，也要从头再来。。。于是，营营嗡嗡。。。都可以理解，精英们自己也需要吃饭，也是银。
至于农民，自从被毛们组织，再舍命拼搏，再掌政治，如今都是两三代了，有权有钱者多已忘本，但是，毛爷已死，轻民，可以无所顾忌，施以小利，则农民常为之欢呼，但贫者依然多是农民，农民因此常叹常不足，如此，给精英们造就了砸毛之理由。。。但是农民的愤怒与精英们的愤怒大不同，因为，精英们不怕翻船，精英有钱有小船掌握信息有文化。。。可以早早大逃亡，农民们却身无长物。。。大难一出没处逃，只好光脚的不怕穿鞋的。。。
但是，精英与农民无论逃到何方，多半大半还是先要当农民。
农民，就是社会的牛。
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精英，自古存在，农民，永远最多。人类社会的历史是精英与农民们共创，二者互动，需要些诚意，并无高低贵贱之分。 精英们常常掌控社会资源，也创造些文明与财富，似乎使农民们受益。。。似乎农民们被精英们施舍，似乎精英是救世主。但是，精英们自大，自以为贪婪及极力占有是天经地义，因此也自内心高度蔑视与岐视农民。。。这最终造就社会不公与动乱与战争。。。农民造反使精英们气急败坏，骂农民们是暴民，流民，愚民，才有 P 民之说。。。最终，精英们也常常被这些农民辱之，杀之，追打之，推倒之。。。有些农民也因此成了另类精英，但是原来的精英们却悲情悲催，仍念念不忘自己当精英的辉煌时代，即暗自神伤，又不甘心沦落为民为P民，对土共们却又无可奈何，精英们有时还是蛮可怜滴。 我相信，就是真的给如此的中国精英们以如此的时代舞台，他们还是会被农民或P 民们三拳两脚打下台，新精英，还不如老精们精怪涅，哈哈。 精英们治国最普遍的致命伤，就是无视存在，喜爱装叉，装叉装得忒离谱，又自命清高，农村老乡们把这类人叫作“装叉犯”，也叫倒驴不倒架。 精英还是应当端足架子，农民自有农民的快乐。。
