《创世记》第二章：
4创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样。5野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地；6但有雾气从地上腾，滋润遍地。7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
8耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。9耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树，和分别善恶的树。
10有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道；11第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，12并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。13第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。14第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
15耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。16耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃； 17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
18耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”19耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。20那人便给一切牲畜，和空中飞鸟，野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。
21耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领他到那人跟前。23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为‘女人’，因为他是从男人身上取出来的。”
24因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。25当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。
在第一章，圣经以无比恢宏的笔触为天地万物立定总的构架。从自然规律到人类历史，从基本神性到人之要素，为全部圣经所预备的各种丰富启示列出一个简明但完整的大纲。其结构的和谐与优美令人叹为观止。显然，第一章的记录中，神按时间顺序由低级向高级创造，最后到达人的创造。而通读第二章我们发现，本章圣经对创造的描述打破了第一章中的时间顺序，按一种抽象的主题秩序组织材料。而这一章的描述先从人（男人）开始，按重要性的顺序，将其它造物摆在人的外围，最后重新回归到造人（女人）上。两种叙述方法都反映神的同一个心意：即人从起初到末了都处在神心意的中心，其他都是为人而预备的。或者也可以这样看：本章接续第一章创造的高峰，铺展开来，详述造人。
本章与《雅歌》是圣经中最浪漫、美丽的书卷；但与《雅歌》不同的是，这一章具有很大的神学格局。
