四大名著的好，几天几夜也说不完。每个人心中都有自己心仪的人物，钟爱的桥段。喜欢西游记，主要是欣赏作者的心态和境界，吴承恩自己成书的一生就是孙悟空保唐僧取经的一程。
三国的故事更精彩，英雄辈出，跌宕起伏。开篇那首“滚滚长江东逝水”，据说是明朝大才子杨慎所作，写得真好，“是非成败转头空”总括全书，而读后又怎会不仰天长叹“古今多少事，都付笑谈中”…
读毛宗岗评三国，甚佳，称其有“三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也”。
古今贤相林立，而名高万古者莫如孔明。弹琴抱膝，羽扇纶巾。草庐之中，已识三分天下，鞠躬尽瘁，志决身歼，是古今来贤相中第一奇人。
世间名将如云，而绝伦超群者莫如云长。青史对青灯，赤心如赤面。秉烛达旦，单刀赴会，过五关斩六将，义释华容。作事如青天白日，待人如霁月光风。是古今来名将中第一奇人。
史上奸雄接踵，而智足以揽人才而欺天下者，莫如曹操。自比周文，似忠；愿为曹侯，似顺；不杀陈琳，似宽；不追关公，似义。击乌桓于塞外，讨董卓于生前。“窃国家之柄而姑存其号，异于王莽之显然弑君；留改革之事以俟其儿，胜于刘裕之急欲篡晋：是古今来奸雄中第一奇人”。
三人之外，三国众多人物都活跃在字里行间，栩栩如生，呼之欲出。英雄辈出，此言不谬。
除人物刻画生动形象，三国的整体结构、前后呼应、写作手法，都令人叹为观止。但毛评三国直与《史记》仿佛，似有点过。因为仅史记“不虚美，不隐恶”一项，三国已比下去了。当然，三国乃小说，非纪实，当小说来写，当小说来看，自然可以主观裁剪。
读三国，一般人会有《赤壁赋》中友人所感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，只有智明如苏轼者，方能领会“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭…”
水浒读的不够，便不多做妄谈，仅凭它塑造的那些性格鲜明的人物和脍炙人口的故事，在四大名著中占一席之地，绝对才堪相配。
至于说到不必读四大名著，窃以为，三种人不必读。
第一种人不用读：对生性愚钝之人来说，读书为的是修身养性，阔眼界增阅历。然世间有许多心明智清之人，于世事人情与生俱懂，对他们来说，多读本书，只是多一些谈资，别无他用，说不好，反而会束缚他们的思想。况且贯看古今，成大事者必不读书（个别除外），“刘项原来不读书”是也；获功名利禄者不必读书，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，已怀珠玉在身又何需舍本逐末？
第二种人不宜读：如果读书的目的是陶冶情操，愉悦身心，读自然比不读好，毕竟四大名著故事性强，文学功底深厚，读书之乐，概莫大焉。然以今人之急功近利的态度，一定要从书中攫取到什么，或用于职场，或用于婚姻，或借来媚上，或取之欺下，将名著读成葵花宝典，厚黑学或升职指南；或者借名著上位，要么改拍电影电视，要么在节目口吐莲花引经据典，断章取义张冠李戴，将名著分解得支离破碎，只为了出名或谋利，对于这些人，真的，拜托您还是别读了，四大名著都让你们搞臭了。
第三种人不能读：有些中国人不知处于什么心理或受了什么刺激或遭了什么打击，对中国文化怀有刻骨的仇恨，对传统理念带着满腔的敌视，但凡是从中国古代走来的东西都嗤之以鼻，不知该算是离经叛道还是崇洋媚外，反正对普通中国人认为是经典的东西都瞧不上眼，这些人真的不能读。不然，名著给读成粪土，名士给读成匹夫，微言大义给读成狗尾续貂，精彩华章给读成野蜂飞舞…
四大名著之所以被奉为经典，必有其可取之处。而作者们穷其一生而成此一书，“满纸荒唐言，一把心酸泪”，“青山依旧在，几度夕阳红”，后人读之，又怎不感念伤怀？
