薛岳将军看起来有些臃肿，但毕竟是武士出身，走起路来依旧神采奕奕，步履硬朗。他一进门先向蒋介石行了个军礼，然后又向胡适问好，看到毛幽灵有些陌生，不知如何招呼。蒋介石指着道：“你猜猜这位客人是谁？”
薛岳望着毛幽灵，犹豫道：“总不会是毛泽东吧。”
满客厅的人都笑了。
胡适道：“正是毛泽东。”
“哈哈，我正要找他呢，想不到在这里碰到了，而且是在老总统的公馆里，真是聚散无常，全凭因缘啊。”
蒋介石在一旁道：“所以一个人不能做坏事，人世无处不相逢，做鬼也有相逢日。”
薛岳有些生气，对毛幽灵瞪着眼：“我想问你，你说抗战是你们共产党领导的，证据何在？共军死了多少士兵？国军死了多少人士兵？共军死了多少将领？国军死了多少将领？你说蒋委员长是从峨嵋山上下来摘桃子的，你的证据又是什么？你颠倒黑白，好不知廉耻啊。国军在抗战中牺牲了那么多兄弟，你忍心否定他们吗？你也是一个中国人啊，你的良心安在？”
蒋介石也插嘴道：“伯陵（薛岳，字伯陵），你不知道，日本人投降时，他还派潘汉年和杨帆分别找汪精卫和岗村宁次，企图勾结日本鬼子和伪军，袭击国军，抢占失地呢！”
“可恶，可恶，你们新四军、八路军拿了中央的给养，躲在后方养精积锐，发展自己的势力，还不断袭击在正前方抗战的国军。你们共产党呀，为了夺权，什么伤天害地的事情都干得出。”薛岳摇摇头，叹了口气。
“难怪，润之，你在接见日本佐佐木的时候竟会说出‘你们帮了我的大忙’，荒谬啊荒谬！”蒋介石愤激道。
“据最近在美国避难的学者辛灏年翻阅资料说，润之在抗战时下达的命令，没有一条是直接打鬼子的。其中有一条说，在遇到鬼子和伪军时尽可能避开正面接触，在无法避开的情况下，可专攻伪军，不要攻击鬼子。”胡适道。
薛岳挥动老拳道：“这不是汉奸行为是什么。你们共产党早期投靠苏俄，做傀儡；中期寄身于国民党内，大搞分裂；抗战时又勾结日本鬼子；胜利后发动内战；窃取政权后大搞政治运动，镇压人民，你们共产党真是祸国殃民啊！”
毛幽灵被薛岳的气势逼得抬不起头，不敢正视。
胡适怕毛幽灵顶牛，造成僵局，插嘴道：“抗战毕竟已经属于历史。历史不论是对的还是错的，你喜欢还是不喜欢的，都已经成为定局，我们不能无视和扭曲历史，甚至篡改历史，因为正视历史，是为了缔造未来。既然我们已经远离历史，远离人世，我们更应以超然平静的心态来对待历史。”
“适之，你是书生之谈，我和润之的共产党打了几十年交道，对他知之甚详。”蒋介石从沙发上站起来掸掸长衫道。
“抢江山不择手段倒也罢了，你得了江山后还要大规模的杀戮无辜，实在是莫名其妙。唉……”蒋介石用文明棍捶击地毯道。
“道理很简单，这是润之用不正当的手段抢来的江山，又怕别人用不正当的手段抢去。”胡适解释道，“所以润之在取得政权后依然要手持宝剑，茫然四顾，到处竖敌。儒家重君子之道，往往是可以治天下而不可得天下。我们汉人得天下者，哪一个不是无赖小人，大的如汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋，小的如五代时前蜀的王建，吴越的钱镠，哪一个不是和润之一样，是无所不用其极的‘大材’。”
毛幽灵听罢，心想到底是读书人洞明世事，便插嘴道：“抢江山也叫‘革命’。革命不是请客吃饭，不是写文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，不能那样温良恭俭让，革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴力的行动。”
蒋介石听毛幽灵说罢，叹息道：“不可取，不可取。这从你是抢江山的角度来说，也许是对的，但是从人民角度来说，这就是恐怖活动啰。”
毛幽灵又道：“蒋公未免仁慈了一些，要革命就会有牺牲，死人的事情是经常发生的。你们国民党搞革命，不是也有黄花冈烈士嘛。”
薛岳听了，忍不住插嘴道：“我们领兵的都知道‘爱兵如子’，难道你就不懂爱民如子的道理。我虽是一介武夫，但我自小读过《吊古战场文》，每次开战前，我总会背诵其中的‘蒸蒸苍生，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如足如手，谁无夫妇？如宾如友。生也何恩？杀之和咎？’这样杀戮自己的同胞，你真是于心何忍。”
蒋介石道：“听薛将军背诵《吊古战场文》，我也想起其中几句，‘秦起长城，竟海为关，荼毒生灵，万里朱殷，汉击匈奴，虽得阴山。枕骸遍野，功不补患。’秦始皇筑长城，死多少无辜百姓，汉武帝虽收复了塞北，但又牺牲了多少兵卒。用人命去换得江山，是得不偿失的事，后世子孙自有说法的。”说到这里，蒋介石对胡适笑道：“武人谈文章，抢夺了文人的发言权，失礼，失礼。”
胡适摆摆手道：“你们都说得很好。我以前说过，正因为马列主义不符中国的国情，所以中共的天下不会长久。当年我就教导过青年人，少谈点主义，多做点学问，不要被马克思牵着鼻子走。年轻人容易冲动，脑子一发热，就上街游行，组织党派，给天下添乱，使国家旧病未愈，又添新疮。从清末到六·四天安门血案，中国演变到今天这个地步，就是这样来的。”
蒋介石回头对胡适道：“共产党的教科书里，只说‘皖南事变’是国军袭击了新四军，不提周恩来借回浙江探亲的机会，在绍兴和八路军暗中策划，企图将新四军开发到山东去和八路军汇合，建立根据地，壮大势力与国军抗衡。‘皖南事件’发生后，周恩来倒打一耙，恶人先告状，在《新华日报》上，说什么‘千古奇冤，同室操戈’，将脏水泼向国军。”
“不是我又说你，蒋公，在宣传上国民党是疏忽的。我记得当年的影星王珏，他曾在三厅跟周恩来、田汉共过事。他告诉我，有一次跟周恩来聊天，周说，‘国民党不懂文艺的作用，看我们的！’这话意味深长呀。王珏在六十年代几次和我聊起此事，回想共产党，光一出《白毛女》就把农民煽动起来，整得地主抬不起头。我们不得不佩服呀！”胡适感叹道。
“哼哼，难怪共产党得了天下后，年年要学习毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》。天下事成也萧何，败也萧何。中共执政几十年，独裁政权是保住了，但是在文艺上没有作品传世。要说有，就是那八个样板戏。真是贻笑千古啊！可怜的是大陆的百姓和儿童，这几十年没有娱乐生活，只有听共产党说教的份。”蒋介石叹息道。
“嗯……”胡适寻思道：“就拿国民党时代写过《家》、《春》、《秋》的巴金来说，在共产党执政的五十多年里又写了些什么？还有没有作品堪与国民党时代相并论的？张乐平在在国统区画了许多谩骂国民党的漫画，四九年以后，他还敢画吗？为什么国民党领导时能写出光芒四射作品的作家、艺术家，在所谓的“解放区”却一个个哑口无言了呢。他们既写不出什么，也不敢写什么。中华民族几千年绵延的精神传承，自你执政后，发生了根本的断裂，受你打击和迫害的作家、艺术家究竟有多少？恐怕象恒河的泥砂一样，难以胜数。噤若寒蝉的大陆，噤若寒蝉的中国，噤若寒蝉的中华民族，这就是你们共产党执政几十年来在文化上的功绩。”
“这……”毛幽灵似乎想作辩解。
胡适意犹未尽继续道：“还有沈从文，在共产党时代只能放弃写有思想性的东西，去搞服饰研究。我的学生季羡林他的聪明和勤奋不在唐德刚之下，可是一个在大陆，一个在美国，几十年以后，他两在学术上的成就能相比吗？”
“不管是文士还是武夫，在大陆能苟全性命于乱世就已经不错了。”薛岳插嘴道。
“文学、戏剧、艺术、科学……到了共产党手里，一切都变成了阶级斗争的工具。”说到这里，蒋介石有些生气。
“还有卜少夫那个弟弟，叫卜乃夫的，笔名‘无名氏’，才气横溢，民国三十八年前，在大陆写过许多脍炙人口的好文章，如《塔里的女人》、《北极风情画》等，结果在共产党的统治下，历尽艰辛。八十年代，大陆有所松动，卜乃夫假作去香港和卜少夫探亲的机会，投奔台湾。”胡适说起文坛上的旧事，如数家珍。
毛幽灵见众人摆事实讲道理，心中好不自在，没想到自己聪明一世，玩的阴谋全被别人识破。他闭目寻思，一语不发，想如何耍无赖手法，逃离这块是非之地。
突然一阵惊天动地的巨响，震得屋宇晃动，吓得众鬼惊恐不已。
欲知究竟发生了何事，请听下回分解。
