很多人一谈到中共的“政治派别”，就是左派右派，或者说就是毛派邓派，现在又出现什么江派胡派（团派）。
也有人这样划分：毛派极左、邓派极右。还有的人把中共的政治派别划分为：极左、左派、中间派、右派、极右。此外还有左中派、右中派、左中偏左、左中偏右、右中偏左、右中偏右等等。似乎还要把西方的苹果派、草莓派拉进来！
有人这样说：在大是大非的问题上，旗帜鲜明地表明自己的观点和立场是一个正直的中国人应有的起码品格。笔者说：你的“大是大非”是否就是他人的“大是大非”？或者说国家兴亡的“大是大非”？或者说是民族发展的“大是大非”？还是你自己觉得是“大是大非”而实际上什么都不是？
笔者在这里要说如下几点：
第一，在当今中国的意识形态领域，用左派右派来划分中共的“政治派别”，早已成为不合时宜的落伍的思想潮流；用改革派与保守派来划分，是现阶段比较大众化的潮流；而激进派和务实派，则是从另一个方面表达不同的思想。
第二，左派右派的划分，实际上就是一种冷战时期的产物；当今中国处于“经济转型期”和“政治改革期”，甚至与传统意义上的“敌人”，都是和睦共处；只有对手，没有敌手；意识形态的思维方式，也要与时俱进。
第三，政治上的大是大非的问题，如果不是身在其中、有位有职，你无法体会其中的“是”与“非”的问题，你只能从自己的角度去分析或判断。《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”这里说的就是看问题的局限性。
第四，一个政治评论家评论政治，由于知识和信息的限制，往往只能从一个或几个角度去考量，而真正的政治，却包含了政治、经济、军事、管理、人文、社会、艺术、生活、宗教等等领域的综合因素，这才是智慧的集成。
第五，中共的“政治派别”与西方的“政治派别”，实际上大同小异，都是利益第一，既要考虑国家利益，又要考虑个人利益，最终达成一种平衡或妥协。
中共的“政治派别”，表面上是一个政党内部的几个“群体”，实际上也就是代表不同利益的群体；西方的“政治派别”，表面上是不同政党的几个派别，实际上也就是一个资本主义政党的几个“群体”，更是代表不同利益的群体。
第六，有些人觉得只有中共才有“太子党”问题，那就错了！世上只要有党派、只要有利益，“太子党”总会存在！所不同的是“此太子”非“彼太子”，亲缘血缘，纠缠不清；以为真正民主，实际上就是虚伪政治。你知道奥巴马有多少政坛上的亲戚吗？
最后，就说说这个政治：十分无聊的话题！
一些人士，不是出于希望中国繁荣富强、希望华人团结进步的目的，去揭露中国社会的弊端、向政府出谋划策、为民众谋福利，而是因政治而政治，极力诽谤、诋毁和谩骂他人；他们不是将自己作为华人的一部分，而是把自己放在大多数华人的对立面。
为什么大家必定成为对抗的敌手？为了彼此不同的利益和目的？
为什么大家不能成为合作的对手？为了大家共同的利益和目的？
当今世界，经济一体化，从而使得各国在政治、军事、经济、文化、科技等等方面逐渐走向相互牵制与合作，虽然各国有着自己不同的利益，但相互达成平衡与契约，已经成为解决冲突最为现实的解决途径。
在中国，各政党团体内部，这种“平衡与契约”的趋势早已凸现。我们期待的，是无论谁来管理这个国家，都要以“人民利益至上”为最高宗旨，这才是众望所归。
