雅俗之间的槟郎老师
11文秘 杨静
不算高的个子，圆乎乎又肉肉的脸蛋，戴着副眼镜，脑袋上总是顶着一头乱糟糟的头发。有时候来给我们上课连衣服都没有稍稍整理一下，这就是我们的槟郎老师。可是，正是由于这一点，才让我开始欣赏这个不修边幅的怪老师。
我所欣赏的不是槟郎老师的不修边幅，而是槟郎老师不修边幅下的性格反应。首先，不修边幅的槟郎老师看起来就像个不会照顾自己的大小孩，经常和同学们聊成一片，也不计较什么师生之间的尊卑，礼貌。因此，同学们也就不必忌讳什么，完全把槟郎老师当朋友，甚至背地里都叫他“槟郎哥”。至于什么人生理想，什么文学看法，包括一些惊世骇俗的奇葩理论也都可以拿出来一起讨论。而槟郎哥向来是来者不拒，照单全收。这么一颗年轻的心，充满了力量，难怪可以带领人们尽情的畅游在文学殿堂，不知疲倦。
我依稀记得那天和槟郎老师在食堂共进午餐、探讨文学问题的时候，一开始的我还有些拘束，总觉得和老师相处不容易，浑身都不舒服。可是，再一看槟郎老师已经摇头晃脑的吃起东西来，一边吃还一边天南海北的扯，也就顿时感到轻松了。后来不知怎么地，我们就扯到了巴金的《家》上，老师喜欢觉慧，而我一直偏爱懦弱的觉新。也许，这就是男子与女子之间思想的差异吧！男生总是崇拜那种追求自由者的勇气，讨厌懦弱。而女子总是母性泛滥，心疼那些被压抑的人群，而谴责追求自由者的不负责任。于是，我们激烈的讨论，争辩。最终，也还是各自坚持自己的看法，谁也不让着谁。呵，同样倔强又固执的两个人哟！
槟郎哥不修边幅表现出来的第二个性格特征，那就是雅，雅是与俗相对的词。其实槟郎哥也是有俗的一面的，那就是他像个孩子一样兴奋的看着自己的作品的时候。槟郎哥有时候会给我们分享他写的诗，他写过很多诗，例如《钓鱼岛之恋》、《我的七夕节2012》、《方山仙子》等等。我想这么一个热爱文学，热爱写诗的人一定是希望得到人们的认可吧！这一点，是我觉得槟郎哥俗的地方。可是，作为一位诗人，想被人认可也是人之常情，无可厚非的吧！俗即俗也！
至于雅的一方面，那就要将槟郎哥放到社会这个整体上来说了，光自身这么一个狭隘的空间往往是不够的。槟郎哥这么一个大大城市里的小小人物，却偏偏免了社会的俗气。至于什么样的俗气，我想大家都明白，那就是物质。这个物欲横流的社会，金钱衡量了价值，左右了人生。
当金钱、关系泛滥的时候，究竟还有多少人还能够守着内心的一片清明，专心致志的研究文学呢？尤其是在20世纪的后二三十年，世界高等教育发展的转型期。很多西方国家的高等教育经历了“高校管理”革命后，走上了市场化，商业化的道路。而我国也逐渐寻找着更适合我国教育体制的发展方向。当然，如今高校的制度改革给学校师生带来了极大的发展动力，高等学府相当于一个机构，逐层划分，不给任何一个人懈怠的机会，加快了学术研究的进程。但是，不可避免的是市场经济体制下的腐败现象。很多人为了登上院士、院长的位置，整日里衣冠楚楚，发型丝毫不乱，西服华丽整洁，皮鞋、汽车、餐厅成了生活的方向，这些人可真是异常的会修边幅。当然，这其中，更是不乏有知识，有特长，文采优异的学士，可是他们将大量的时间放在了争权夺位，笼络人心上，哪还有时间、精力去真正的研究文学，就算有，也已经失了本真。每当看到他们灿烂的笑脸，就如同看到优秀的文学作品被摧毁一般的伤感。哀兮，何以？ 然而，槟郎老师就是这些人群中的一朵奇花，他就是那么一名小小的教师，也安于做一名小小的教师，不会想着勾心斗角，也不会整天打扮的好像很正直庄严。于是，槟郎老师由此免了俗，无俗即为雅，尤善诗词，雅之致也。
每次看到槟郎老师，他都是乐呵呵的，对生活无限满足的样子，槟郎老师喜欢爬山，喜欢漫无目的的走路，幻想一些脱尘的怪异故事，他曾幻想自己的前生是一名江宁方山海慧寺里的和尚。呵，这可真是个独特的想法。他的稀奇想象还有很多，全见于他的诗歌。他是想像贾宝玉那样消失在渺渺太虚幻境；还是想像无住和尚一样与济公孤舟一遇；又或者想如和尚军师靖难一样指点江山……哎，这个古怪又可爱的文学爱好者哟！怪哉怪哉！
槟郎哥已经任教很多年了，无数的学生从他的手中毕业，看到很多学长学姐们为槟郎哥写的文章，他们眼里的槟郎老师才华横溢，上课不用拿教材，亦能出口成章；幽默风趣，课堂上总能不断传来朗朗笑声；平易近人，爱和同学们讨论文学问题，一点不会瞧不起我们这些青涩的毛头小子。我，不知是槟郎老师的第几代弟子，没有学姐们的才情，没有学长们的豪气，刻不出槟郎老师的风采，却也想为其写点什么。那个可爱，专注，不势利，无所求又乐观的怪老头，真是令人记忆深刻呀！
2012-11-18
