忽悠了我们三十年的有关“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论

 

“实践是检验真理的标准”此话是不错的。可是，当实践是检验真理的“唯一”标准时，我们不禁应该要问一下，究竟是什么样的实践才是检验真理的“唯一”标准？因为，毕竟，很重要的，前面的论点一旦成立，则我们判断新生事物正确与否的标准，不能听别人说教，也不能凭书本，只能靠我们自己的“实践”了。

可是，这是什么样的实践呢？

如果说，文革结束以后，十年来个总结，觉得文革的道路走错了，要纠偏，这是可以理解的，也是合理的。可是纠偏后，这路还应该怎样走下去，那就不能只靠一种单一单调的实践了。我所以这样说是因为，胡耀邦他们那一帮人在提出“实践是检验真理的唯一标准”讨论时，其实他们心里是明白的、也是很清楚的，这只是问题的很小一部分，更重要的问题还在后头，即怎么样通过实践才能检验事物的“对”与“错”（即检验真理的标准应该怎么定）。我觉得妖帮他们（含当年中央党校那些所谓“学者们”）是绝对知道这一点的，可是他们就是不说、也不让我们讨论。他们只是让我们讨论“实践是不是检验真理的唯一标准”（意即摆脱毛泽东思想的禁锢），当然肯定地，论点是成立了，我们就只要跟着他们（党）走就行了。

所以，我就说这是胡们“忽悠”了我们三十年，这个你现在看懂了吗？

还没懂的话，就接着看。。。

那么判定真理的标准是怎么建立的呢？？？？？

胡总（锦涛）不是提出了“科学发展观”吗？我觉得这个提法是非常正确的，即用现代科学来指导发展。那么什么是现代科学最核心、最重要和最基础的内涵？那可不是什么发明了爱滋病的新药啊，找到了某个癌症的致病基因啦，等等、等等，这些都不重要。现代科学最核心、最重要和最基础的内涵就是：科学方法。

具体地说，就是实践时，在设立实验组的同时，根据其条件不同，要设立对照组（多个）；控制实验样本的大小使得其结果能得到我们期望的结论；用数理统计学的方法处理（实验组和对照组的）数据，检验是否有显著或高度显著差别、以及判断试验是有效还是无效等，最后得出科学结论。

说白了，所谓现代科学就是通过有比较的实践来鉴别什么是“真理”，什么是“谬误”；也就是说，科学发展观就是要通过小步走同步实践并做横向比较，才决定发展道路和方向对与错。

所以，如果没有实践、特别是没有横向比较的实践，谁能知道什么是“老路”、什么是“邪路”，什么才是光明大道呢？

所以实践和真理标准的正确提法应该是：有比较的实践才能检验出什么是真理。