我喜欢听人家说哲学，尤其喜欢康德，那个身高不足一米六，终生没有走出家乡，终生没有女人的，伟大哲学家。
刚才潜水看网友大明王朝的科普帖，很受益。在此先认真地致个谢！
然后拿出一段来说着玩玩：
两人最大的不同出现在认识的第三阶段，在这里，毛认为在客观世界中存在着客观规律，认识的任务就是发现这个客观规律。毛说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓 “失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。”。毛这《实践论》中多次重复过相同的观点。
令人吃惊的是自称是唯物主义者的毛泽东，在这里表述的是典型的唯心主义观点： 他相信在客观世界中存在着非物质的客观规律，相信客观世界是由这些非物质的客观规律所支配，这与相信上帝只有一步之遥。用哲学上的话说，这是客观唯心主义。
康德的观点与老毛的恰恰相反，康德认为在客观世界中根本不存在什么客观规律，是人类自己把规律强加于自然界。是人在为自然立法。康德在他的名著《纯粹理性批判》中说：“我们的理智不是从自然界中引出规律，而是把规律强加于自然界。”
同样地，在社会科学的领域，康德主张人为社会立法，人为自己立法。
之所以只是说着玩玩，一是因为上网嘛，玩是唯一目的和最高境界；二是因为我对大明王朝关于康德的概括毫无疑义。至于他说毛泽东，也不算不靠谱。唯心唯物的标签，别人在意，我是不在意的，反正我又不是哲学家！（估计老毛也会这么想。）
著名华人单口相声创作者和表演艺术家黄西（Joe Wang）说他爸也会讲笑话：
“嘿，儿子，你知道为啥豆腐比社会主义好？” 黄西学他爸一幅混不吝的调调。
“为什么？” 这时候他表演自己，是困惑认真，很傻很天真的小样儿。
“Because I said so! (我说好就是好！)” 这句，恰到好处地吼出来，吹胡子瞪眼的，表示强权。他的表演是那样的惟妙惟肖，所以观众们，美国副总统和他的客人们会心地笑了，现场气氛特别地好。
各位茶客们，你看，他们心照不宣地在笑谁呢？
当然是在笑康德yah！
"在社会科学的领域，康德主张人为社会立法，人为自己立法。"
还有也是自我解嘲 （西人是有这个优点的）： 他们是康德的子孙，强悍的强梁！
康德这样伟大的哲学家，是人类文明之星，他也是跟牛顿一样站在前人的肩膀上的。这个前人，就是孔子！首先，子不语怪力乱神！康德割下客观世界中不可知的部分，名曰“物自体”，放在一边。
剩下的是可知的部分，咱就随便动手随便摸！咋整都是主观的！这就是修齐治平，规制社会了。
人，生而有超验有能力，这可绝不是绝不是唯心哟~
老毛与康德的不同，就在于他不把“物自体”割下来放一边（要不咋说不是专业的嘛！），他明知道认识是无止境的，但是好在愚公子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷匮也！人类不灭，探索不止；与天奋斗其乐无穷！（顺便请大家注意一下，老毛的原话是与天奋斗，不是一个斗字）
那客观存在的 "物自体" , 如果是实践的需要，就必须要敢于去摸去认识，所以首先必须承认那被认识的客体是客观存在的，完袅，完袅！毛泽东客观唯心袅~！ ;p
最后，再重新说回康德，我喜欢的的康德。
康德的书，晦涩艰深，所以是“说不尽的康德”。 那么，康德写了那么多到底是啥意思？ 这个问题，是属于“物自体” 呢，还是属于可知的呢？
我看啊，不管是不是物自体，反正大家稀里哗啦这么多年可都是在随便摸随便解读的。而，根据网友大明王朝的科普，这些所有的解读又都是主观的---有限理性，立场和信仰是不可脱离的。所以呢，黄西他爸爸的笑话，笑话了康德，康德很有可能是冤枉的！您想啊，一个身高不足一米六，老婆都讨不到，连家乡都没走出去的，怎么可能发明强盗逻辑呢？
嗯，一定是那些后世子孙基于强盗立场和信仰主观解读了他，冤枉了他！
可怜的康德呀！
