很多年前, 在回国的飞机上, 一本旅游杂志里, 一篇介绍四川美丽风光的文章引起了我的注意. 不为别的, 只为作者引用的那首作为结束语的诗: 见与不见>>. 用一首描写爱人情怀的诗来形容长青常绿的佳山秀水, 不仅别出心裁, 也让我记住了一个独特的名字: 仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
再次与仓央嘉措这个名字相遇, 又是两三年之后了. 有那么一阵, 迷上了穿越小说. 神游天地, 纵横古今,好不过瘾!尤其是一篇 名为不负如来不负卿>>的小说, 让我顾不得早睡早起的养生训诫, 每每看到大半夜. 小说讲述了一个非经典的爱情故事: 跨越千年，历史学家与佛家宗师的碰撞，即使阻碍他们的是佛祖、是时间、是生死，但仍为对方痴痴的等待……小说有好些个吸引我的元素:历史, 佛教,生死轮回. 这些都是我的兴趣所在, 再加上作者小春笔下千年不移的坚贞爱情, 不得不说这是穿越小说里的杰作.
因为喜欢, 便专门搜了一下书名的出处, 一搜才发现又遇到了”故人”. 原来书名去自仓央嘉措的另一首传世佳作(节选):
曾虑多情损梵行，
入山又恐误倾城，
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
虽然三百多年前的活佛仓央嘉措与不负如来不负卿>>的男主, 龟兹王子鸠摩罗什在时间,空间上都没有任何交集. 但相同的皇族出生, 相同的宗教信仰, 相同的执着的爱, 让仓央嘉措的诗句为佛教宗师鸠摩罗什(真人)的虚幻爱情故事做了最恰入其份的诠释. 有了这些了解, 我对仓央嘉措的兴趣更浓了.
原来, 仓央嘉措不仅是西藏的六世达赖喇嘛, 更是西藏历史上最具才华, 最具争议性, 也是最富传奇色彩的人物. 刚开始知道他的达赖身份时, 对他大量的情诗创作很疑惑: 喇嘛也可以谈情说爱么? 莫非, 这位圣僧原来就是个大情种? 多看了一些关于这位历史奇人的介绍后, 觉得一切都可以理解了.
仓央嘉措出身于一普通的藏族农民家庭, 14岁时命运陡转, 被选为去世多年的五世达赖喇嘛的”转世灵童”, 从此身不由己地成了其时清政府与西藏地方势力之间, 极其险恶复杂的宗教政治斗争的棋子. 14岁上位, 22被废黜/>, 23岁死于押解途中/>.
仓央嘉措本是俗世生俗人养, 这事实并不因后来落发为僧, 袈裟上身而改变.对于黄教佛教严格苛刻的清规戒律,他从来没真正接受过.倒是14年的民间生活以及高原的如画山水给了他不绝的创作灵感. 在不到十年的活佛生涯里, 他留下了六七十首传世佳作. 写尽了世间缠绵悱恻的男女之爱. 可惜天妒英才, 情深不寿. 他像一颗璀璨的流星, 在夜空转瞬即逝, 只留下永恒的绚丽, 在云云众生的眼里, 心里.
我非佛教徒, 不过对佛教里的因果报应, 缘分轮回之说却是有几分信的. 对佛教史上的领军人物, 也是颇有尊崇之心的. 圣僧唐玄奘, 西天取经, 弘扬佛法, 普渡众生; 情僧仓央嘉措,离经叛道, 寄情山水, 写诗颂爱.对于普天下的凡夫俗子来说,两位高僧, 哪一位更能济世渡人呢? 要我说, 那一定是以真诚入世的情爱悲欢, 诠释佛法出世/>慈悲的/>仓央嘉措.
