基督教里的祈祷和启示，科学里的直觉，佛家的觉悟，儒家的中庸以达到和谐和大同，道家的求道，康德的先天内在经验，马克思的量变到质变的意识的飞跃，这是不是都是一个东西？我认为都是同一个东西。既然是同一个东西，为什么还有这么多的名字？我认为多少还是有些差别，都是差别不大，都是表达了人面对未知的求知过程。以下我用直觉来表述。
事物的起源和终结对于人类来讲是未知的，由已知到未知的跨越，人类的理性是无能为力的，人的直觉可以完成，然后由理性负责建立未知到已知的道路。
人类对于未知的最简单、最率性的跨越是基督教的神，事物起源于神，终结于神。对于未知最复杂、最谨慎的跨跃是科学，事物起源于宇宙大爆炸，终结于太阳的红巨星。其他的学说都是介于宗教和科学之间。
哲学是个面目和目的混轮不清的角色，哲学即没有如宗教那般明确的和毫不含糊地给出事物的起点和终端点，也没有如科学那般的稳扎稳打、步步为营。哲学在直觉和理性这两个对立的概念中，迷失在辩证法的森林里。宗教给人心灵的家园，科学给人肉体的家园，但是哲学就是在争吵。所以哲学在人类的历史上一直是一个自命不凡但本质上是可有可无的角色。人类的历史是由大主教和大科学家推动的，而哲学家一直是在喋喋不休的浪费小米。
