谈到中国文化总是让人无从下笔。 你说它是儒释道的总和，可在大庭广众（如政府机关和社区）却难寻它们的踪影；你说它是文学艺术的千年沉积，但社会的角角落落又看不到那优柔和典雅；你说它是勤劳尚德礼仪之邦的传成，可人人都在疯狂地忙碌着，处处充 满着利益的角逐。不是吗，当今的社会除了利和益，还有甚麽更能吸引我们，使我们如此忙碌呢？
有人说文化就是生活，生活就是文化。 对此本人是再同意不过了。最近这些年，几乎每年都回去，上上下下都看看，也算多少了解大洋彼岸的情况。 本人曾三次登泰山和参观曲阜。可我在孔子的故乡没有看到儒家的温耳文雅和对诗书的崇尚之风。本人也曾有幸三次途经杭州出游西湖，可我再没有享受到‘暖风熏的游人醉’的陶醉。除了人多，就是糟咋。一次甚至有人为小孩在游船上撒尿骂驾。鄙人更到过毛刘的故乡湖南。如今除了争勇好斗的风气外，再也看不到那岳麓书声和英雄辈出的时代了。北京上海广州更是让人不敢恭维。与其说用高楼大厦汽车和繁华的商业街来形容当今的它们，不如说那千千万万个十字路口更能形容它们当今的风貌。这大大小小的十字路口，人来往去车水马龙，其景象，再好不过地展现着当今国民的人文素质和国家风貌了。它们不就是中国当今社会的缩影吗？
那还是 2005 年的初春时节，在阔别十多年后，第一次又踏上了那片令人眷恋的故土。想象中若有一片清静的地方，我定会匍匐下去，亲吻这片土地的。可从出机再到过海关，根本没有时机让你有这般浪漫了。取了行李箱，就被人流裹挟着走出大厅。急忽忽中看到师兄早已等在了接机处。 没有寒暄太多，就上了车；没有一小时就到了母校。
当晚就住在校宾馆，那还是十年前我出国门时，最后一晚所住的地方。所不同的是，昨日的雍容已尽显破落。使人不由的联想，西人的房屋可以保存一百年还照常使用，可我们的宾馆竟十几年不装修。这个把物质看得比生命还贵重的国家竟如此不知道如何保护房屋的价值。其实，这个小小的校宾馆又算得了甚麽，那些数千年数百年的旧城墙和牌楼，不也早就被推倒了吗。在很多人的眼里，现代化已经不待见这些老古董了，古就是落后吗。
第二天本人想自己溜达着找找那些个陈旧的记忆，就步行出了校门。刚到学院路十字路口，就看见十分壮观的一目。这壮观不是因为那与时俱进的商业广告，巨大且四处树立着，而是那些熙熙攘攘的行人和大大小小的车混杂着通行，八个方向同时开放。红绿灯基本就是个摆设，没人在乎。我足足花了一些时间，才踌躇满志地随人群穿过这个路口。后来谈话间提到这些，师兄说这叫‘和谐社会’‘中国式过马路’，而且最近这个叫法正式流行了起来（见下图）。
这些年中国人还真创造了不少新名词！‘中国式过马路’方式的出行也许早就成了‘和谐社会’的一部分，这里无人觉得它有甚麽诧异。 对外来客而言，每个穿行的人，或许就象爆米花机中的米花，爆炸时四处乱窜；也很象美国很多州抽彩的摇号球，在机器里不停的翻转着，弄不好你就到了一个出口，恰好是你，就出去了 。然而，对天天日日在这里生活的人们来说，穿过这样的路口，需要经验和技术，需要机智灵活和耐性。大多时侯恐怕还得装的勇敢点儿，霸道点儿，不然过不去，或者哪天哪时倒霉，被同人或开车司机骂。但你得骂回去啊， 不然太吃亏了， 太窝火了。
然而，这十字路口里没有虚假，没有掩饰，人人还原了他们本来的真实面目。在这里，旁观者看到的，就只有正在匆忙穿行中的个人和众人。不要说这些人都是农民工，即便他（她）是教师教授（儒），不也得这样过吗？ 即便是官员（士）或官太太，不也得这样过吗？ 即便是下山出来化缘的僧人（释）， 也得这样过去。 即便是道长，云游天下，到此路口也得过去啊。学生或家长带学生，也都得这样过去。总之人人都得过去。你不走，试试看，无人会给你让路。这里看不到女士先行或老弱先行的影儿，绅士风采更是小说里对中世纪的描述。在这里更看不到儒释道的礼让谦卑，与世无争和顺其自然的乐天心态。那些个古朴庄重的文字仅仅不过是挂在每个人自己空间里墙壁上的装饰，供人欣尚。它们与穿在每个人身上的时装没有多少差别，可以吸引人来夸奖自己，成为学问，知识，地位和财富的渲染，但却和生活出行无关。
在这里红绿灯和站立的警务如同摆设，法律和制度停留在政府的文字里，报纸上。但人人有自己的法，就是‘法不责众’，“凑一撮就走”。其实，这种社会行为又何只停留在十字路口，他们集体偷窃，集体贪污，集体行贿，集体作案，集体诬陷，形成了极大的共贪意识，构架成了一个共贪社会。
文化就是生活，生活就是文化。从清晨朦胧的夜色，到夕阳微弱的阳光沉西，那大大小小 的十字路口终日熙熙攘攘。从远处看去，就象蚂蚁游行。今天那片土地的人们，难道不像蚂蚁吗。忙着出出进进，忙着找钱，忙着房子，忙着孩子，等等等等，忙字当头，忙字写在每个人的脸上。蚂蚁忙碌，或许是因为蚁王的命令或许习惯如此。而我们，生活在那片土地的人们又是为何变得如此忙碌呢？难道生活就是为了忙碌，忙碌就是生活？蚂蚁很忙，但我们比蚂蚁还忙，一致忙碌地忘记了自己，丢失了自我。不要再说我们有儒释道的传统，不要再说我们是勤劳尚德礼仪之邦的传成，我们的文化其实就是比蚂蚁还忙的忙碌文化，为利为益的钱文化。
博文钟， 2013-3-16 于檀香山
