估计是我的可怜相让老者动了恻隐之心，他缓和了语气，温和地说：“水儿，希望你能记住，拥有强大的能量却没有如如之心，这就好比拥有一身的武艺却没有德行一样，人是被动的，是时刻被环境、被他人牵扯着的。在这样的情况下，人可能自然而然地偏离正轨，也可能毫无察觉地扮演恶魔。最可怕的是，这样的情形下，极少有人能够静定下来反观自己，而是想当然地认为自己做得都对。就说你吧，现阶段，你的首要任务是和盘古一起养育小泥人。在生命的种子生根发芽之前，你想返回石界去带回一些实用技术，我们且不说这样的计划可不可行，也不管带回来的技术是否可用，我们只须明确，你这样的决定，已经给自己铺就了一条岔路。接下来，你又要回溯土界的历史，想回到几千年前，这是你铺就的第二条岔路。你根本没有辨别时间和空间的方向就横冲直撞地乱跑，结果自己都不知道此时置身何处，这已经踏上了第三条岔路。你撞到了这小子，瓦罐碎了，谷粒散了，于是你回转身来勇于担当责任，一粒粒地帮他捡谷粒。你既不记得可以运用智慧和能量来做事，也顾不得自己所谓的正事。可以说，至此，你已经完全迷路了。假使你继续向前走，说不定还会接二连三地遇到意外之事，那么你就会接二连三地铺就岔路。试想一下，那样的话，你最终会走到哪里？几时才能回还？”
听罢老翁的教诲，我羞愧难当。可是，几点疑虑又促使我几欲硬着头皮向他发问。首先，我已经与我的天魂合二为一，为什么我拥有了强大的能量却并不具足能力和智慧？其次，我曾运用神识穿越时空去提取信息，结果是迅捷而又准确的。就是说，我的一念之间就是一个来回，怎么可能像老者说的那样不知不觉中铺就了一条又一条岔路，直到迷失方向呢？还有，这位老翁是谁？为什么知道我的名字？既然知道我的名字，肯定知道盘古此时的状况，为什么袖手旁观？为什么不帮上一把，以解除盘古的痛苦？
可是，当我的目光再次与老翁那刚柔相济的目光相对之时，我闭紧了翕动了多次也没能张开的嘴巴。其实，我的心里明白：老翁不帮忙自有他不帮忙的道理，他为什么知道我是水儿并不重要，重要的是他给我提的醒儿是对我有益的。想到第二个问题，我忽然意识到，由神识单独出行与神识、能量团同时出行是完全不同的情形。神识单独出行，就像一念来去那样，掌控权在能量团，所以神识的每一次出行都是由能量团到目的地，再原路返回，等于每次出行都是单一的路线。当神识和能量团同时出行的时候，就像老者说的那样，一旦没有如如之心，也就毫无秩序地横冲直撞了。至于能量、能力与智慧，应该可以这样比喻，能量是水，智慧是水桶，能力是把水装进水桶的过程。我现在的情形是有水，有水桶，但是没有试过如何把水装进水桶。这个时候，水是泛滥的，水桶是空闲无用的，能力也就是苍白的。
想到这里，我貌似真地明白了，可我的脑袋涨大了好几圈，反倒有点怀疑自己把自己绕糊涂了。
老翁似乎一直在读我的心，见我如此纠结，忍不住淡淡地笑了笑，满意地说：“好。自问自答比让我来回答好，用心思考比开口要答案好，有所疑虑比自以为是好。好多事，亲身经历比凭空想象好，有人带着比独自闯荡好。”
“好多事，亲身经历比凭空想象好，有人带着比独自闯荡好。”我木然地重复着老者的话，半天才回过味来，不禁欣喜地问，“您的意思是说，您愿意带着我去经历一些事情吗？”
“我有说吗？”老翁严肃地问。
“有啊，有啊。”小男孩拎着已经扎得严严实实的装着谷粒的“口袋”，兴奋地说，“我作证，我作证，我听到师父说了啊。”
老翁在小男孩的脑门上点了一下，笑着说：“你就帮腔吧。等以后她欺负你的时候，可别找我评理啊。”
我和小男孩不约而同地做了个鬼脸，同时说道：“您这叫挑拨离间。”
“跟我走。记着，一路上，让嘴巴好好休息，只用心看就是了。”老者并不与我们理论，扔下这句话，如同白光一样，倏地向前飞去。
我和小男孩也不含糊，彼此对望了一眼，轻轻地一跃，紧紧地跟在老者的身后。
就在起步的同时，我不由自主地犹豫了一下，我不知道老人家是谁，他也没有说明要带我们去往哪里，我就这样糊里糊涂地跟着他穿行，算不算铺就了又一条岔路呢？不过，犹豫归犹豫，我并没有打消与其同行的念头。想来也是，知道我叫水儿的，不是水界里五福俱全的前辈也是老者和长者的知交，我有什么不放心的呢？
可是，飞行了一段时间之后我发现，此次飞行的情形与以往的经历完全不同。以往飞行时，我的能量团所过之地，大多空旷辽远，寂寂无形，既不见山水草木，也不见半个人影。那样的时候，我可以完全放下自我，或者说让自己完全融于十方当中，在毫无意识的状态下自然而然地走过某一段时空。此时，虽然也不见山峰林立，不见行人路者，虽然眼前也是茫茫的一片，看不到尽头，但是我感到了拥堵和压抑，非常明显的拥堵和压抑，这种异样的感觉让我莫名其妙地不安起来。
不安中，我盯着老者的背影，努力地感受他的气息。但见他气定神闲，身手矫健，白袍如云，飘逸如风，不着丁点邪恶之气。我又侧目观望小男孩，只见他闭着双眼仰卧而行，就像在水中游泳那样自由自在。那讨人喜爱的姿态，可以用几个字来概括：一脸童稚，几分精灵，间或一点儿小顽皮。看着他，我忍不住暗自赞叹：这娃娃年龄不大，所具有的能量却不可小觑，穿越时空的本领可见一斑。
赞叹过后，我又茫然地举目周遭。既然这一老一小的气息都端端正正，干干净净，这一路上也不见任何阻碍，我这拥堵感和压抑感又从何而来呢？
想到这里，我忍不住向小男孩问道：“嘿，小娃娃，你没睡着吧？”
“嗯？”小男孩把头歪向我，嬉笑着说，“半睡半醒吧。”
我假装漫不经心地问：“唉，我问你啊，你叫什么名字？你的师父又是哪一位高人啊？”
“我的名字？”小男孩叹了口气，貌似委屈地说，“那得问问我师父，什么时候才能给我取个名字。”
“为什么？”我问。
小男孩叹息道：“师父说了，我定性不够又顽劣成性。给我一个臭名吧，怕我越来越不像样子，给我一个美名吧，又怕我糟蹋了名字。”
“那你就先要个臭名，再经过不懈的努力，改变人们对臭名的诠释。”我忍住笑，淡淡地说，“那样的话，臭名就变成美名了。”
小男孩撇了撇嘴，嘟哝道：“我才不呢，我也不急着有名。等我努力到一定的时候，取得一定的成绩了，就算师父不给我取名，我也会有一个与自己名符其实的好名字。”
“嗯，真有志气。我喜欢。”夸赞过后，我忽地转了话题，问道，“你还没有告诉我，你的师父到底是哪一位高人啊？”
小男孩猛地翻过身，瞪大了眼睛，惊讶地问：“不是吧，姐姐，您真地不知道我的师父是谁？”
“是啊，真地不知道。我为什么一定会知道呢？”我也惊讶地问。
“当然啊，您是水儿姐姐啊。”小男孩不容置疑地说。
“你们两个泼皮，一路上不好好地用心观察，却聊起闲话来了。出发前我说的话，你们只当是耳旁风吗？”不等我细问，老者硬邦邦地扔过来一句话。
我连忙闭上嘴，假装若无其事地四处观望。小男孩也翻过身去，一副假寐的样子。
过了好一会儿，小男孩转向我，连比划带对口形地忙活了半天，我才猜出来，他是说他师父的名字叫作灵宝。
“灵宝？眼前这位老者就是灵宝上君吗？”小男孩不说还好，他这样一说，我心中的狐疑越发加重了。
我的天魂在水界的时候，曾经听鸿钧老者讲过他的三位弟子。那三位上君的故事非常传奇也非常有趣，他们的性情各不相同，心性却都如如如一，而且各个五福齐全，悲心满怀。
名为灵宝的上君以智著称，为人处事一丝不苟却并不拘泥，或将十方归于一点，或将一点现于十方，大有既幽默又严谨的特点。与其他两位上君比较而言，表面上看灵宝上君的身材显得更加高大魁梧，面相上也更加英俊，性情上也更酷一些。
眼前这位老翁，虽有过人之处，虽也洒脱飘逸，可是我穷尽了想象也无法把他与灵宝上君联系在一起。他们的不同究竟在哪里呢？就在我疑虑重重的时候，老者的袍子随风飘了起来，腰间挂着的那块刻着花纹的青石清晰地映入了我的眼帘。
刻着花纹的青石？看着这块石头，我忽地想起了鸿钧老者曾经说过，当年他收下了三位弟子之后，曾与他们一起入定观世，那一观就是上万年。在观世的过程中，他的大弟子元始上君，始终两手空空。他说人本来就空手而来，空手而去，即使修持圆满了也还是空空如也。所以，人的一生，根本无须抓住什么，无须拥有什么。当真正入空之时，也就到了如如之境。既是如如之境，哪有空满之说？他的三弟子道德上君则时常一只手捧着一些黑土，一只手捏着几缕苍髯，掂量来掂量去，不知应该舍弃其谁。在他看来，对于世人来说，土是生命之本，扬起的尘却是生命之垢，头发胡须是人体上的至美之物，可是一旦疏于打理再落满了尘垢，便成了恼人的乱麻，所以，两者同等重要且缺一不可。只要理好了烦恼之丝，便可以以丝除尘，以土养命。他的二弟子灵宝上君，始终把玩着一块石头。待出定之时，那石头已经被把玩得蜕去了外面的粗糙的包层，露出了玉石洁白温润的本色。最为神奇的是，那块玉石的上下两面，分别呈现出了日和月的影像。
鸿钧老者对他的三位弟子分外满意，分别褒奖道：“元始证悟了空空如如，恰似我们鼻祖的一无之道。灵宝心怀日月，并无意中将其日月映照在了玉石之上，此乃灵宝之念与日月之能量共同作用的结果。日月乃众生能量和智慧的源头，心怀日月正是心怀众生。道德证悟了理量知识的内涵，是为阴阳相生，抗衡方定。即，土可生人，亦可毁人，人在土上则生，人在土下则灭，十方事、物，莫不如此。故而，去烦恼，丝可除尘；得烦恼，尘可浊丝。
回忆着鸿钧老者曾经给我讲的故事，眼睛紧盯着前方老翁佩戴的那块青石，我越来越能确定，此老翁绝对不是灵宝上君。可是，不是灵宝上君，他又会是谁呢？
