由于我本身师门的关系，故而多接触修练之人，因而也接诊过一些因出岔而导致的病例。
陶弘景在《辅行诀》的序中就明确地说：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法例，服药数剂，必使脏气平和，乃可进修内视之道。
往往世人，多听一些“气功师”的忽悠，在身体有重病时，不是先治好病，而是直接练功，以为练功能把这些病给治好。谁知，病没治好，反使病情更重、病证更为复杂。
经络和元气，并不是科学仪器发现不了或人肉眼看不到，就不存在的。正如要发现空气中的电波，得要专用的拾音设备，而不是去用显微镜一样。观察人体里的气机，得要用正确的仪器，只是这个仪器目前还没有找到完全适合的。
也正是这种目前尚不能用已知科技设备来全面验证或观察的，但又客观存在的事物或方法，往往被一些人用来炒作盈利。因为这个概念够玄幻、够吸引人，而且更易吸引当前浮躁的人群。
静功一般以呼吸的调整来达到“内心的清净”，从而达到全身心的放松，让身体的本能全面得以掌权，从而达到强身健体。
动功，一般以必须要专注的精力才能指导高难动作的完成，从而达到“移情别恋”的效果，让身体的本能全面得以掌权，从而达到强身健体。
无论是静功、还是动功，最后都是要求“内心绝对的清净”，而这一点，几乎是人类无法办到的。特别是俗世中的人，更是不可能的任务。
以下列举一些，在我临床经验中，接触过的一些出岔的症状和证型，因为人的生命，是世上最复杂、最奇妙的，每个人的气机都不相同，产生的症状自然也会千奇百怪，所以，我只能列举一些，我接触过的。
一、奔豚
这种是相对于常见的一个证型。就是练气功或静坐，练到一定时期，因和人有争执受气或是练功时受干扰。
最先是，在丹田处感觉有气在乱动，后是在肚脐处乱串，发展到气上冲咽，感觉欲死，忽又气消无影。有的会是先感觉有股气从丹田上冲，然后直到大脑，接触头眩、全身震颤、昏扑。
这种病，西医多数是检测不出来什么不正常。有自觉气上冲的，会归到癔想症上面，有昏扑的归到类中风上。
二、心悸
这种也是相对于常见的一个证型，多数是自身有家族遗传心血病史的。主要是因为呼吸换气出偏，从而导致心悸、心律不齐。严重的，会进一步伴有胸闷、胸痛。
三、心胆气虚
先有不很明显的心悸症状，后出现疑神疑鬼，有陌生人迎面走来，都会认为是人家要杀他。听到一点声响，就以为是有人要害他。
这种常见于本身在练功之前，就脾虚气弱之人，常大便稀软，没先治好病就开始练功的人。
四、气滞血瘀
先是轻微的偶有打嗝，后打嗝次数增多，后发展成胸肋偶有刺痛，最后发展成躺下时或胸不能盖任何东西，或非得要人在上面挤压才舒服。
五、脏躁
先是傍晚开始有潮热现象，后发展到上半夜或酒后，就会悲伤自哭。严重的，把自己所有一切埋心底的私心念头都当真事，向人忏悔、痛哭不止，谁也劝不了。但一过午夜，又如常人一般。
六、筋脉肌肤失养
先是腰背常感觉别扭紧绷，再接着手指会有抓握不利现象和小腿肚会有抽筋现象，有的会伴有眼涩、口内津干、常无端身有瘙痒。进一步会发现表皮干燥开裂或生癣、生斑。
这些常见的症状，有的是一种出现，有的是多种伴生，各人所发特征也不同，归纳到中医理论中，都是“气血不调”。发现症状，及时找中医医治是唯一的办法。
而导致这些症状出现的，主要原因是：一没有先把身体中的痼疾、重症治好，就练功；二是“急功近利”，在修练时，心态浮躁，贪多求快；三是外界对情绪上的干扰刺激。
