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小石头与大水缸的故事
2013-01-17 05:32:27A-A+
　话说公元１０２６年的４月的一天，雨过天晴，空气格外清新。天空漂浮着几朵淡淡的白云，阳光灿烂，春风拂煦，春意正浓。光山县衙的后花园里，几个小孩正在玩耍，嬉戏，捉迷藏。忽然，一个小孩不慎落入一口大水缸中，或许是想躲到大缸里面去玩吧。然而，春雨过后，缸里面有很多水。他掉下去后，很快被水淹着，又爬不上来，只是在水里挣扎。情况十分危急。小一点的孩子吓得哭了；大一点的孩子只是喊：“救命啊，一个人落水了。”这时，只有一个七岁的小男孩，显得沉着冷静。他急中生智，迅速地从园子里找来一块小石头，用力地朝大水缸砸去。于是，大水缸被砸了一个洞，水哗哗地流出，小孩也顺水出来了。小孩得救了。这个砸缸的小孩就是司马光。后来，他成了我国历史上著名的政治家、史学家和文学家。小司马光凭他的沉稳和机智拯救了一个小孩的生命，表现出了成年人的智慧。这个故事一直以来被人们传为佳话。
　九个多世纪过去了。１９２７年９月９日,湘赣边界爆发了中国共产党领导的秋收起义。由于之前蒋汪叛变革命，大肆屠杀共产党员和革命群众，中国革命形势处于低潮，敌强我弱，又由于部分领导者指挥失当，到９月１４日，各路工农革命军相继失利。这时，如果按照原计划继续向长沙进军，必然会全军覆灭。在这危急关头，中国共产党秋收起义前敌委员会书记毛泽东以其对形势发展非凡的洞察力，当机立断，改变了攻打长沙的计划，并通知各路工农革命军向浏阳县文家市集结待命。９月１９日晚上，毛泽东在文家市里仁学校的一间教室里召开了秋收起义前敌委员会扩大会议。经过与会人员的激烈争论，会议通过了毛泽东的主张，决定放弃攻打长沙的计划，中国工农革命军余部向敌人统治力量薄弱的罗霄山脉中段井冈山地区进军，在那里，发动群众，实行土地革命，开展游击战争，建立根据地，实行工农武装割据。
　第二天早晨，毛泽东在文家市里仁学校的操场上，对广大将士发表了热情洋溢的演说。他神采奕奕，长发掩耳，上身穿着一件白色土布褂子。他的声音洪亮，极富感召力。他说：“即使我们攻占了长沙，又能支持多久呢？现在的形势是敌强我弱。如果敌人从衡阳和武汉同时进犯长沙，只要半天时间。我们必败无疑。因此，为了保存实力，不至于全军覆灭，我们只能向敌人统治力量薄弱的地方进军，站稳脚跟，发展革命。”毛委员的话解除了将士们的思想疑虑。为了鼓励将士们的士气，提高他们对胜利的信心，他指出：“我们现在力量还小，只是一块小石头，但是，总有一天我们会打破蒋介石反动派这口大水缸的。”之后，将士们告别了亲人，唱着嘹亮的歌声，踏上了征途。
　文家市决策意义重大。革命军放弃了攻打长沙的计划，避免了覆灭的危险。毛委员在危急关头挽救了革命军。此后，他率领工农革命军向敌人统治力量薄弱的井冈山地区进军，建立了中国历史上第一个农村革命根据地。从此，工农革命军越战越强。从工农革命军到中国工农红军、八路军、新四军、中国人民解放军，从弱到强，从小到大，毛泽东率领人民军队，经过２２年的艰苦卓绝的奋斗，打败了日本侵略者和蒋介石反动派，建立了社会主义新中国。当年的小石头最终打破了蒋介石反动派这口大水缸。毛泽东当年在文家市里仁学校广场上的预言变成了现实。帝国主义、封建主义和官僚资本主义这口大水缸，也被毛主席和他领导下的人民军队打破了，广大劳苦大众被解放了出来。
　毛委员在里仁学校发表演说的时候，在学校围墙的豁口，有一群小孩就趴在墙上观看。其中有一个１２岁的少年，名叫h，他把毛委员的话牢记在心中。后来，h也参加了革命，加入了中国共产党，而且得到了毛主席的培养教育。他在党内的地位也如芝麻开花一样。“我们现在力量还小，只是一块小石头，但是，总有一天我们会打破蒋介石反动派这口大水缸的。”每当想起这句话，他就会更加坚定对革命的必胜信念。
　半个世纪过去了，h的地位愈来愈高。一朝大权在握，他就忘本变质了。他忘记了毛主席对他的培养教育。毛主席当年的铿锵话语也常常在他的耳畔回响。“但是，总有一天我们会打破......大水缸的。”他所做的某些事情却是与毛泽东思想背道而驰的。他同党内右派势力团结在一起，通过对“两个凡是”的争吵和真理标准的辩论，砍掉了“工业学大庆”，“农业学大寨”两面社会主义建设的红旗。他借口反对个人崇拜，妄图动摇中国人民对毛主席的敬仰和毛泽东思想的信念。同时，他又把一大批反革命分子和阶级异己分子从五行山下放了出来。一时间，历史的天空群魔乱舞，社会主义制度被他们践踏得体无完肤，只剩下了一个空壳。
　他为什么要这么做呢？他是想标新立异，也想像先贤们那样干一番大事业吗？想名垂青史吗？毕竟，反其道而行之，摧毁社会主义制度，复辟资本主义也是一种“壮举”，只是苦了百姓，肥了权贵。他们鼓吹“以经济建设为中心”、先富论或富民政策，好像以前从来就没有进行过经济建设似的。他实际上是想在中国复辟资本主义，为权贵阶层谋利益。在他看来，社会主义是不能发展生产的，只有资本主义才能发展生产。真是这样吗？事实上，资本主义只能为少数人谋幸福，只有社会主义才能为多数人谋幸福。这是被近几百年的历史所证明了的。资本主义几百年的罪恶罄竹难书。历史难道不是很清楚的吗？
　譬如两口子吵架，完了之后，他们就会去做事。吵架是为了解决问题，但不能代替生产。吵架可以为生产提供一个好的环境。如果不进行生产，人们便不能获得起码的生活资源。一个国家（统治者内部、统治者与被统治者之间、国家之间）有斗争是很正常的。国家没有安定以前，人们是一面生产一面斗争，并以斗争为主；国家安定以后，就会把生产放在首位，但是斗争仍然存在着，只是被放在了次要的地位。自鸦片战争以来，中国内外交困，积贫积弱，斗争是复杂的。新中国建立后，以前那种复杂的斗争状况，不存在了，中国政局也就进一步安定，但是，新的形势下，又出现了新的斗争情况。这主要表现在意识形态领域无产阶级同资产阶级的矛盾。无产阶级专政下的继续革命就是要解决这个矛盾。新中国内外的资产阶级势力是很强大的，这个势力（包括内部政变，资本主义的侵蚀，经济封锁等）时刻都企图颠覆新中国。因此，在建国初期，巩固无产阶级专政的任务是很艰巨的。１９５７年，闹右派。这些右派为资本主义大唱赞歌，诋毁社会主义制度，妄图用资产阶级民主来否定党的领导。他们的一系列言论破坏了安定团结的政治局面，阻碍了社会主义经济的发展。１９６０年代，中国又闹走资派。他们妄图用资本主义的生产方式来发展经济。在走资派的心里，在发展经济方面，社会主义制度是不如资本主义制度的。真的是这样吗？对比前后两个三十年，究竟哪个制度的发展速度更快一些呢？既然社会主义不如资本主义，那么，那些先贤们为什么要倡导社会主义呢？事实上，在资本主义制度下，只有少数人才能获得民主权力和财富，而社会主义则相反。前后三十年的社会现实正是如此。有人说社会主义孳生懒汉。其实，我们只要仔细对比一下，就会发现，当代中国的懒汉、寄生虫、食利者要多得多。这个群体完全靠剥削别人生活着。他们或者依靠权力损公肥私，或者依靠资本主义生产方式剥削，或者利用非法手段占有社会财富。女的则依靠色相牟取权利。男盗女娼。因此，毛主席不得不发动文化大革命，来打击资产阶级思想。“抓革命，促生产”，给了资产阶级思想和修正主义以沉重的打击。在反右和文化大革命的斗争中，中国的经济仍然以很快的速度发展。１９７０年代末期，贪图享乐的右派集团掌握了政权。他们借口发展经济，一步一步一步地把中国引向了发展资本主义的轨道。事实上，资本主义制度是欧美诸国正在遗弃的腐朽的制度。当代中国的乱像也证明了资本主义在中国是行不通的。１９８０年代末，中国又闹资产阶级自由化。中国的政治形势变得非常严峻。世界历史上只差一点点就产生了“东亚巨变”。h和他的朋友们应该吓了一身冷汗吧。本来，资本主义就是极端个人主义。h也只不过充当了别人的敲门砖，因为别人在右的方面比他还要厉害。当他没有了利用价值的时候，他就被别人一脚踹开了，落得和著名军事家周瑜一样的结局。
　唐僧把孙悟空从五行山下救了出来，悟空获得了自由，但是，唐僧又给孙悟空戴上了紧箍咒，所以，孙悟空虽然野性十足，也不得不对唐僧俯首帖耳，为唐僧取经服务。渔夫虽然失误地把魔鬼放了出来，但是，他又机智地将魔鬼骗进了瓶子。我们也希望中国有一位智者能让资本主义俯首帖耳，为社会主义服务。
　七岁的司马光凭借自己的机智勇敢用小石头打破了大水缸，拯救了一个小孩的生命。毛泽东在秋收起义失利的危急关头，根据实际情况的变化，毅然否定了中央的指示，率领工农革命军余部向敌人力量薄弱的地区进军，保存了实力，开创了“以农村为根据地，最后夺取城市”的革命道路，为中国革命带来了新的曙光。毛主席率领中国工农革命军发扬司马光砸缸的精神，推翻了三座大山，把中国人民从苦难中拯救了出来。h自从在里仁学校的操场边聆听了毛委员的演说以后，也把司马光砸缸的精神牢记在了心中，也加入了“砸缸”的革命队伍中，也为推翻三座大山，建立社会主义制度作出了自己的贡献。但是，他为了显示自己的伟大，在贪图享乐的思想指导下，和一些走资派一起也发扬了司马光砸缸的精神，摧毁了社会主义制度的基础，废除了人民公社制度，砍掉了工农业战线上的两面红旗，积极反对两个凡是和个人崇拜，拯救了一大批反革命分子和阶级异己分子。一群牛鬼蛇神相互勾结，一步一步一步地把中国引向了发展资本主义的轨道。
　一锅三鲜牛肉煲，客人吃出了一个小爬虫，总不是滋味，但是又舍不得扔掉；一条繁华的大街，有三个乞丐，令当局颜面丢尽；一篇关于共产主义的论文在关键的地方出现了几个错别字，变得黯然失色。悲乎！
　

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标签： 司马光砸缸 文家市决策 两个凡是 以经济建设为中心
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