能说出很多概念确实证明读了很多书，不然不知道这么多的概念，可是用这些概念思维就必然被概念的制造者控制你的思维，被概念的制造者控制思维就是被洗脑，总是设法套这些概念的框子或模子，所以，还是就事论事比较好。
“道可道非常道”，你看看《道德经》里有几个概念吧，用别人制造的概念思维就是拾人牙慧，沿着别人的思路前进，说好听的是嚼别人的剩饭，其实就是被概念的制造者控制你的思维。
比如你说：“这个国家主权的概念，实际上是近代概念”是什么意思？
近代这个国家主权的概念的定义是什么？
是严格的画国界吗？
中国是农业国，凡是涉及农田和水源的地方的界线是非常清楚的，不涉及农业生产的地方界线不清楚也可以理解。
还有你说的那些“强权政治”的各种体系，至于非要说威斯特伐利亚、维也纳、凡尔赛－华盛顿、雅尔塔这些名字吗？
中国古代的任何一个“朝代”都是一个“体系”，只不过不叫“体系”叫“朝代”而已，中国是各方势力拥戴一个皇帝，比如说秦朝的体系，项羽他们家就服从了，只不过心不服，然后是战争，后来刘邦建立汉体系，刘邦还封了侯，各个侯有自己的地盘，侯还有可能破坏刘邦的体系，比如说淮阴侯，西方也是各方势力拥戴一个领袖。
如果你一定要认为因为有了皇帝就不叫体系的话，如果你嫌皇帝管的太严，那夏商周和各个诸侯国也是体系吧，管的比较松。
夏商周以后的春秋战国也是“强权政治”的各种体系，只不过不叫这么个名字罢了，开始齐最强，其它诸侯国基本上听齐的，可以说是齐体系，后来秦越来越强大，大家就得唯秦国的马首是瞻，可以说是秦体系。
