老话老理(二)门当户对

岁月如水,流到什么地方,就有什么样的风景。
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老话老理(二)门当户对

所谓门当户对是指男女双方在相近的家庭背景下结合的婚姻,比较容易持久、美满、幸福。这不难理解:万物类聚,同类相吸。近似背景下走出来的人,在思想上及知识层面上共处同一高度,人生观、价值观也容易得到彼此的认同。他们对事物的看法相近,彼此欣赏,有更多的共同语言,在生活中自然相处融洽。

简单说就是:门当户对,过日子不累。

那么怎样才算是门当户对呢?一提到门当户对,很多人首先会想到双方经济条件的相近,这实在不够全面,其实真正的门当户对应该是双方家庭文化背景的相近,这是最重要的。两个人如果文化背景不同,人生观、价值观也会截然不同,对人和事物的看法就难以达成一致。

每个家庭都有自己的传统、习惯与原则,世代流传下来并渗透到了每个家庭成员的举手投足、语气语调中,表现在日常生活、待人接物中……。所有这些点点滴滴、细水流长的一切,根深蒂固地存在着,不大可能因另一位加入这个家庭的人——那怕是最亲爱的人,而有所改变。如果这个家庭的一切与对方的价值观截然不同的话,就极易引起一系列的矛盾与争执,影响家庭和睦更影响大家的心情。长此以往,“细节打败爱情”,再好的感情也会被琐事冲淡。

所以人们说的门当户对首先是指两个家庭背景的近似程度。我们设想一下,如果一个人出身于书香世家,追求文化、知识;另一个人是暴发户,只追求财富,这两个人就不算是门当户对。

我们知道追求知识和追求财富是两种不同性质的活动,前者有很多积极的影响,而后者存在着很大的负面作用。在知识和品格的世界里,一个人的成功同时也是对社会的贡献;而以金钱为标准的世界里,一个人的成功往往是以许多人的失败为代价的。

我不想抬杠,在这里声明一下我决没有贬低暴发户、商人的意思,社会分工不同嘛。听说很多商人挣的每一分钱都是干净的,而且干啥吆喝啥,商人本来就应该以追求利润为目的,这是人家的本分和职责所在,咱怎么也不能要求他们都变成慈善家不是?

可话说回来人对钱看得太重,精神空间就往往比较狭小,活着活着,一不留神,就把自己变成了反锁在金库里的土财主,除了钱什么都没了。

所以自古以来“嫁作商人妇”一向被看作是很悲惨的事。为什么呢?“商人重利轻离别”,“商女不知亡国恨”。当然在如今金钱的社会,这都成了旧行市、过时话,算不得数了。

钱虽重要,我们也同时发现另一个有趣的现象,那就是越是身处在狂热追逐金钱的社会,人们内心深处就越是追求一种有意义、有尊严、有文化、有品位的生活,应该说这是每个社会人的本能。

扯远了,还是回到门当户对的话题上来吧。说到底门当户对仅仅给男女双方提供了一个双方比较容易相处、有益于家庭稳固的基础。但婚姻的幸福最重要的还是要有爱的基础,这在任何时代都是最最重要的。

其实门当户对也不是绝对的概念。嫁入一个懂事理、有教养的寻常百姓家,甚至会比嫁入一些豪门还要幸福得多呢!

历史上有一个古老而凄美的门当户对的故事,这样的故事今天讲起来显得那么不合时宜,却又是那么令人唏嘘不已,故事是这样的:

自明代藏书家范钦在家乡宁波建立了著名藏书楼——天一阁之后,那里的藏书就世代相传,由范氏子孙共同拥有并共同管理。

天一阁藏书之富享誉海内外。嘉靖年间,宁波一位书香世家的女儿钱绣芸自小聪慧好学、酷爱诗书,并广泛收藏各种珍奇名书。绣芸姑娘听说范家的天一阁藏书竟多达七万多余卷时,顿生仰慕之情,渴望一睹天一阁藏书楼的风采。然而天一阁有相当严苛的藏书禁约,书不出阁,束之高阁。外人根本无法靠近。

于是,走进范家大院,阅尽天一阁的藏书就成了钱姑娘此生最大的梦想。怎么才能达成自己的心愿呢?这个深锁闺阁的女儿朝思暮想,最终决定以婚姻为纽带嫁进范家。可以想像在那个婚姻不能自主的年代,一个女孩子需要放下怎样的自尊,鼓起怎样的勇气才敢开口对父母提出这样的要求。而珍爱女儿的父母竟也破天荒同意了她的请求,父母甚至请来钱姑娘的舅舅,宁波知府丘铁卿亲自去范家说媒。

就这样,一个藏书之家的公子,一个书香世家的小姐,再加上知府大人亲自做媒,钱姑娘终于如愿以偿嫁进了范家,嫁给了范氏后裔,天一阁范邦柱。这样的婚姻可谓门当户对、珠联璧合。

在绣芸姑娘顶着红巾走向花轿的那一刻,她觉得自己就是那片夹在天一阁诗书中的芸香草了。

绣芸嫁入范家最初和最终的目的,是以为这样就可以顺理成章地登阁看书看芸草了。可她哪里知道范氏家族严禁妇女登上天一阁,这是祖上传下的不可动摇的规矩。

茫然若失的绣芸姑娘抑郁成疾,可她依然梦想着也许有一天,真有那么一天,那藏书楼的门会因为她的痴情而悄然打开。这位爱书如命的女子一边哀怨地仰望着近在咫尺的天一阁,一边在病中一针一线绣了近百幅芸香草的刺绣。绣芸姑娘之所以对芸草这样情有独钟,因为她知道天一阁的每本书中都夹有这种香草

芸草夹在书中能杀死书虫,它飘散出的缕缕不绝的香气,更是书香一词的由来。绣芸姑娘别无所求:“此生不得登楼,但愿来生化为芸草,长与书香为伴。”

绣芸姑娘至死都没有读到天一阁上的一本书,她临死前流着泪对丈夫说:吾之所以来汝家者,芸草也,芸草既不见,生亦何为?君若怜妾,死葬阁之左近,妾瞑目矣!

范家为绣芸姑娘所感动,她葬在了天一阁的近旁。

如今也许很多人会说绣芸姑娘太傻,既有一个好家世,又有一个官舅舅,嫁入豪门吃香喝辣不好吗?她为什么既不看重钱也不看重势,内心深处却有着那么执着的文化渴求?为什么她只想凭借门当户对的婚配,嫁到一个有更多书读的地方呢?书,有那么重要吗?为什么绣芸觉得只有在朗朗读书声中度过的日子才有意义呢?

我常想,如果范家没有那样严苛的家规,绣芸姑娘这桩门当户对的婚姻将会给她带来怎样的幸福啊!如果她可以如愿地饱读诗书,或许她终将学有所成,中国历史上或许还会多出一位优秀的女诗人或女作家呢

 

群思 发表评论于
门当户对好不好,没体会过,当门不当,户不对的经验到是有了。哈哈
长亭路 发表评论于
感谢大家的评论,门当户对不是简单的经济条件的对等,细想起来这里面牵扯的因素还挺多挺复杂的。人在决定婚姻大事的时候,需要有些前瞻和化繁为简的能力。其中最重要的是当事人对幸福的理解,想要过什么样的生活。
长亭路 发表评论于
回复 'yichen' 的评论 :
人生的经验是慢慢积累的,我年轻的时候也特听不得这些老理,听见就拧脖子。
长亭路 发表评论于
回复 '细草微风' 的评论 :

谢谢'细草微风' 的评论。你说得完全对,“商女不知亡国恨”这句话放在这里是欠推敲,我觉得顺嘴儿就没多想,呵呵!
细草微风 发表评论于
对不起,吹毛求疵一下,“商女不知亡国恨”,这句放在这里好像不太妥当。
yichen 发表评论于
年轻时对“门当户对”嗤之以鼻,可能也是不能去不理解真正含义的原因吧,只以为财富和社会地位的对等,就是门当户对。几十年后的我才意识到这真是句至理名言,其实和“物以类聚,人以群分”如出一辙。
很喜欢博主的“老话有理”,关注中。
happybob 发表评论于
门当户对是老祖宗留下的至理名言. 近看戴妃与查尔斯的婚姻就行了.
沈成涵 发表评论于
赞同。顶一下。
Feb18 发表评论于
赞同
仲伯由序 发表评论于
“男女双方在相近的家庭背景下的婚姻,比较容易持久、美满、幸福。这里的道理不难理解:近似背景下走出来的人,在思想上及知识层面上共处同一高度,人生观、价值观也容易得到彼此的认同。他们对事物的看法相近,彼此欣赏,有更多的共同语言,在生活中自然相处融洽。
简单说就是:门当户对,过日子不累。”
简单的说:对国人的婚姻,我也持有同样的观念。观望周围众婚姻家庭实例,“门当户对”式的婚姻,相比跨阶层的婚姻,更容易稳定、持久,已是不争的事实。
对“门当户对”式婚姻的叙述,相当深入,很有说服力。俺服!
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