江天涂鸦-之莫泊桑《项链》里的契约精神
高中时学的《项链》，课文后有注解说是此文揭露了资本主义的虚伪。但是当时我就非常佩服玛蒂尔德，我甚至在想：如果我弄丢了（或自以为是弄丢了）别人昂贵的东西，有没有勇气去面对？
当时老师还安排我们写一篇读后感，大多数同学都是按照课文后面的评论写的：此文批判了资本主义的虚伪。中国的教育就是现在也提不到一个自由思考的高度，何况那是上个世纪８０年代末的时候。我记得当时心有不甘，还是在自己的文章里提了玛蒂尔德虽然虚荣，但是心地善良能直面自己的错误，有改正自己错误的勇气和魄力。
但就是到现在，百度上对于《项链》的注解还是：“这篇短篇小说揭露了资产阶级社会淫靡虚伪的风气和道德败坏的现象。小资产阶级处于被压迫、被排挤的地位，但他们不安于现状，对有钱有势的大资产者垂涎三尺、艳羡不已，幻想着有朝一日能爬上去，跻入上流社会。他们想活得滋润些优闲些，又不愿意付出辛苦的劳动；他们想改变自己的阶级地位，却只想通过一些不正当的捷径。玛蒂尔德夫妇的所作所为正是小资产阶级的典型心态的反映。”如果这篇文章还是当今高中生阅读范文的话，那么后面的注解也还会是和我读高中时差不多，高明不到哪里去。
我认为玛蒂尔德是对上流社会感兴趣的，但是并没有想通过什么不正当的捷径。相反，一旦意识到自己可能犯了错误之后，绝然的担当正是体现了西方资本主义的契约精神。她以自己最美好的青春十年来弥补这个错误，以自己十年的劳动为代价偿还了那条昂贵的项链。她甚至没有告诉一下她的好友福雷斯蒂埃太太：“我把你的项链弄丢了。”以刺探一下她的好友怎么个说法。西方社会的契约精神从法的领域里扩展到了市民生活的方方面面，和谐由此而产生。 西方的契约精神包含两个重要的内容:一；主要是私人契约精神，在商品社会，私人交易之间的契约精神对商品经济的发展有着至关重要的作用；二是社会契约精神， 对西方的民主，自由，法治的构筑有着深刻的影响。
而百度的注解：“他们不安于现状，对有钱有势的大资产者垂涎三尺、艳羡不已，幻想着有朝一日能爬上去，跻入上流社会。他们想活得滋润些优闲些，又不愿意付出辛苦的劳动；他们想改变自己的阶级地位，却只想通过一些不正当的捷径。”却是当今中国社会的真实写照。当然，当今中国的所谓上流社会也就是一帮乌合之众。
对于一篇文章的不同理解不应该有什么标准答案，这折射出文化的禁锢一言堂，一党专制的种种弊端，当然这又是可以展开的另外一个话题了。
江天涂鸦－09.20.2013
