三 太祖誓碑之真伪
与太祖誓约直接相关的问题，便是关于太祖誓碑的故事。此事见于旧
题陆游《避暑漫抄》：
艺祖受命之三年，密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之“誓碑”。
用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因敕有司，自后时享及新天子即位，
谒庙礼毕，奏请恭读誓词。是年秋享，礼官奏请如敕。上诣室前，再
拜升阶，独小黄门不识字者一人从，余皆远立庭中。黄门验封启钥，
先入焚香、明烛、揭幔，亟走出阶下，不敢仰视。上至碑前，再拜，
跪瞻默诵讫，复再拜而出，群臣及近侍皆不知所誓何事。自后列圣相
承，皆踵故事，岁时伏谒，恭读如仪，不敢漏泄。虽腹心大臣如赵韩
王、王魏公、韩魏公、富郑公、王荆公、文潞公、司马温公、吕许公、
（吕）申公，皆天下重望，累朝最所倚任，亦不知也。
靖康之变，犬戎入庙，悉取礼乐祭祀诸法物而去，门皆洞开，人
得纵观。碑止高七八尺，阔四尺余，誓词三行。一云：“柴氏子孙有罪
不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支
属。”一云：“不得杀士大夫及上书言事人。”一云：“子孙有渝此誓者，
天必殛之。”后建炎中曹勋自虏中回，太上寄语云：祖宗誓碑在太庙，
恐今天子不及知云云。
