诗人的酸腐气才是最严重的出律
俺那儿称呼祖母为婆婆。后来到了北方以后，发现他们那儿称呼奶奶，觉得没有什么道理。
所以听说“爹不是你的亲爹，奶奶也不是你的亲奶奶”的时候，觉得明白了。
就那么回事。
话说苏轼与王安石交往时，苏轼把自己写的《雪后书北台壁》中“冻和玉楼寒起粟，光摇银海眩生花”的一句，拿与王安石看。
我终于明白为什么鲁迅笔下的孔乙己要讲“茴”字段四种写法了。
其实玉楼的意思是双肩，银海的意思是双眼。
原来这么高雅的词汇竟是这么普通的意义。
苏轼以此方式来强调高人一等，这也未免太过虚华。
宋人是靠学问为诗，诗里都藏着学问的小包袱，没学问就打不开这个包袱，打不开这个包袱就没学问。
难道评价学问真的是这样吗？
到这里才明白外国的月亮为什么总是比中国的圆，因为它所处的国家不同。中国的水和英国的water到底有什么区别？不是一氧二氢？
可惜这种酸腐味却影响到我们的思想、文化和制度，它深得一些人的青睐，更有不将其发扬光大誓不罢休之势，我们为这种现象感到痛心。不去强调和看到事物应该有的区别，而在没有意义的区别上下尽功夫，这是中国传统文化的某种错误。这些人即使承认有文凭的蠢才，也不承认没有文凭的人才。这是中国酸腐文人的做法。
中国文人特有的优越性是可以以文人自居，拿卖弄学问为乐。以致影响到现在，人们以为知道的生偏多杂就是有学问，以为会背了几句古诗就是有学问，以过了英语六级就是有学问，以看了几篇名著，知道了莎士比亚就是有学问，而不知道一个老农民每年种出粮食来给我们吃，其中也是有学问的。
他们只看到金项链和银项链的不同，却看不到他们的相同。他们更看不到和不知道麦苗和草的区别。
毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》告诉我们要到人们群众中去，要文艺要反映人民的文艺。
苏轼，俺很瞧不起。
