老枪闲聊：德国人的厨房德国人的桥梁
微信上有关德国人的神话到处乱飞，一会儿德国人做的厨房如何分工精细器械琳琅，一会儿德国人修的桥梁如何未雨绸缪百年锦囊等等，看后对德国人的敬业精神佩服的五体投地。还有一件事儿挺好玩的，国内的同学一天认真地问我：德国人是不是不用微波炉了。问其究竟才知道，又是网上一篇文章有关微波炉你所不知的危害的文章，说德国人早就抛弃啦你还在用呀！
当然，住在德国的老乡们知道，网上拿德国说事儿的，假借的居多真实的局少。美好愿望值得称赞。
但是，后边还有个但是，这种类假借故事不仅限于微波炉，还远远涉猎到文化政治历史等等大题目， 比如有德国资深汉学家比较中国日本人性的，有美国著名智囊揭秘中国政改陷阱的等等不一而终。先不说这些故事内容如何，光是这些形式和手法就让人觉得缺乏想象力，看起来也不怎么专业。而且，让人容易联想到这是愤青们有文化以后，乱扯虎皮的表现。
稍微动点脑筋就知道，一个德国的资深汉学家，隔着十万八千里，楞要给中国人添堵说，日本的人性比你们强，这是神马样的精神，神马样的智力。
不过想当年，欧洲假借咱们中国也说了好多故事。
法国先哲伏尔泰（1694-1778）是18世纪欧洲启蒙运动伟大的先驱者。
当年欧洲刚刚由封建贵族以及教会专横的中世纪开始走向普通公民的民权社会，在得知了远东的中国，人才的选拔是由做文章的能力来决定的，而且，这种制度在中国由来已久已经有上千年历史，相对于那时的欧洲，社会的统治阶层是由血统出身而世袭的，可想而知，欧洲的愤青们那是对中国的佩服是多么的五体投地，对自己封建制度的憎恨是绝对的愤世嫉俗。
所以，由对自己现实的不满而冀升的对遥远东方的崇拜，使得伏尔泰写出了诸多对中国政治制度的美好描述，很多这些描述后来看看，也是一厢情愿的成分居多实事求是的成分局少。
联想到眼下网上诸多对德国人的描述，好像也是有情可原的。
可以这么说: 假借对德国人夸大其词的描述，其实是倾诉自己对美好希冀的追求。
伏尔泰《风俗论》摘录：
伏尔泰指出，在遥远的古代，中國人便已相当先進，在別的国家，法律用以治罪，而在中国，则用以褒獎善行。
“我们在谈论中国人时，不能不根据中国人自己的历史……不容置疑，中华帝国是在4000多年前建立的。那些在杜卡利戎时代的大洪水和法埃通从天而降的神话中保存下来又以讹传讹的有关地球的变迁、大洪水、大水灾等等故事，这个古老民族从来没有听说过。”
人类绝不可能想象比它（中国政府）更好的政府来。”伏尔泰极赞赏中国政府把宗教团体置于本身地位之下，他称中国是“人们了解的古老国家中唯一从未受制于僧侣的国家。”
“他们的帝国组织确实是世界上最好的，是唯一把一切都建立在父权的基础上的国家；是唯一对于在卸任时没有受到万民爱戴的外省巡抚要加以处分的国家。”[
“我们对于中国人的优点即使不崇拜得五体投地，至少也得承认他们帝国的治理是世界前所未有的最优秀的。”
伏尔泰曾用热情的诗句歌颂中国的皇帝乾隆：“伟大的君王，你的诗句与思想如此美好，请相信我，留在北京吧，永远别来吾邦，黄河岸边有整整一个民族把你敬仰，在帝国之中，你的诗句总是如此美妙，但要当心巴黎会使你的月桂枯黄……”
伏尔泰极赞扬科举制度提供了这样一种保障，即政府将以个人的才能为基础，而非欧洲那样，为世袭权力所支配，故科举制不失为一种民主和平等的制度。他认为，中国官员的选拔需要经过严格考试，这些知识分子尊崇正义公道。他们不仅培养出良俗美德，还制定了充满着“仁爱”的观念法律。
