詩119:1-8; 申30:15-20; 林前3:1-9; 太5:21-37
耶和華，我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，我們心裏的意念，在你面前蒙悅納。阿們。
各位弟兄姊妹平安！今天和大家分享的信息是《潔淨我們的心靈》。
中國有句俗話，“知人知面不知心”。真的是這樣，我們常常只能看見人的外表，很難看見他的內心。如果我們願意和別人作比較深入、比較親密的交往，就一定想要互相瞭解彼此的內心，互相傾聽彼此的心聲。但是，即使在最親密的人之間，比如父母兒女之間、弟兄姊妹之間、以及夫妻之間，也很難真正瞭解彼此的內心。人的外表和內心，常常是兩個世界。
聖經告訴我們，只有上帝能夠鑒察人的內心，只有上帝能夠聽見我們心裏真正的聲音,看見我們心裏真正的光景。上帝對我們是知人、知面、又知心。同時，上帝也期望我們傾聽祂的心聲遵行祂的旨意。上帝的心聲、上帝的旨意簡單明了，用一個字來概括，那就是愛。耶穌說，律法和先知一切道理（也就是全部舊約聖經）的總綱是愛上帝和愛人如已。所以，全部聖經和律法的核心就是愛。但是，在歷史上和現實生活中，我們都可以看到有許多人雖然口中熟讀聖經、行為遵守聖經中的律法，但是卻忘記了愛這個核心。不少人外表光鮮，但內心却很少愛；內心並沒有外表那麼幹淨。
在上個主日的福音裏，耶穌說，他來是要成全律法和先知。耶穌所說的成全，就是把上帝的愛帶進人的心裏，讓上帝的愛來潔淨人們的心靈。“愛”是律法和先知的總綱。當人們心中有愛，當人們的心靈潔淨了，就會反映在行為上，真正遵行律法和先知的教導。在今天的福音中，耶穌講到了律法中“不可殺人” ，“不可姦淫” ，“休妻應當給休書”，“不可背誓，”等條文。當門徒們聽到這些條文的時候，他們可能會說，這些律法我們都知道，而且都做到了。我們沒有殺人，沒有犯姦淫，也沒有背誓，如果以後我們休妻（離婚），一定會給她休書（離婚證書）。
可是耶穌卻對他們說，僅僅在行為上遵守這些律法是不夠的；因為律法的總綱、律法的核心是愛，是愛上帝和愛人如已。行為上沒有殺人，不代表內心中沒有殺人的念頭。行為上不犯姦淫，不證明內心中沒有淫亂的念頭。沒有違背誓言，不表示心中不想撒謊或欺騙。但是，上帝非常瞭解我們的心懷意念、非常清楚我們的所思所想。我們心中所隱藏的一切，都瞞不過上帝。在今天的福音中，耶穌直指我們的內心世界；在我們的心靈中，常常有見不得人的東西存在，表面的律法條文無法揭露和審判內心骯髒的東西。
首先，關於“不可殺人”。我們每個人都有怒氣。我們每個人都發過怒。甚至連耶穌都發過怒。耶穌在潔淨（清理）聖殿、驅趕兌換銀錢的人和小販的時候，臉上一定不會帶著微笑。在今天的福音中，耶穌沒有一般地說發怒不好，而是說對弟兄懷有憤怒的，與殺人同罪，難免受審判。耶穌又說，用語言羞辱或毀壞弟兄名譽的，也要同樣被定罪。因為對別人懷恨、羞辱、毀壞別人名譽，都是發自靈魂深處的惡念，都可能造成和殺人一樣的後果。比如，某人可能因為某些原因懷恨他的弟兄，從內心想讓那弟兄在他面前消失。但又因害怕法律的製裁，不敢用硬刀子殺死他，於是，就會找出各種各樣的軟刀子傷害他。表面上，他遵守了“不可殺人”的律法，暗地裏，卻想用別的方法除掉他。
帶著這樣的惡念去敬拜上帝、向上帝獻祭，上帝絕對不會喜歡、不會接受。因此，耶穌說：“你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。”敬拜和獻祭是律法所規定的宗教禮儀。但是，沒有愛的律法和禮儀，就像沒有靈魂的身體。愛是律法和宗教禮儀的核心；因此，與弟兄和好，比向上帝獻祭更加重要。
第二，關於“不可姦淫”。人人都有愛美之心。見了帥哥靚妹，就算多看一眼，也不奇怪。但是，耶穌說，如果因此而心裏起了邪念，就是已經與他（她）犯姦淫了。這是因為，這種邪念不是把對方當作一個人去愛、去尊重，而是想把他（她）當作一個工具來使用。這種不正當的慾望一旦膨脹起來，就不可控制；因此與實際的淫亂是同樣的罪惡。
接著耶穌又講到了離婚的問題。英國聖公會有一位大主教、也是著名的神學家（Tom Wright）說過：“離婚的發生，常常是由於任憑情慾和謊言像野草一樣滋生蔓延，因而擠住了既脆弱又美麗的那棵婚姻之樹。”那麼，可以不可以離婚呢？耶穌的原則是，如果婚姻雙方的一方有淫亂行為，那麼離婚似乎就是一個悲慘而不可避免的結局。但如果不是因為淫亂的緣故而離婚，就會引起淫亂的發生（自己淫亂，並且逼迫對方犯姦淫）。因為上帝創造的本意是造男造女，二人合為一體。所以，上帝祝福的婚姻，應當是真實的一夫一妻。
第三，關於“不可背誓”（違背誓言）。耶穌叫我們完全不要發誓，說：“你們根本不可以發誓……你們說話，‘是’，就說‘是’；‘不是’，就說‘不是’。再多說，便是出於那邪惡者。”真的，在生活中，很多人都發過誓。但是不知道有多少人遵守了自己的誓言。我記得在上小學的時候，就有人對我說，發誓沒關係；一邊發誓，一邊在腳下畫“不”字就可以了。可見，許多人從小就學會了發假誓、假發誓。
即使沒有發過假誓，也可能撒過謊，可能用言語誤導過別人，以致引人誤入歧途。我從小就聽見許多人說：“說謊不犯罪。”其實，不僅中國人是這樣，美國人照樣如此。有一本2006年出版的書，題目叫“美國說真話”，書中發表了一些調查統計資料，表明：有91%的美國人經常撒謊。當他們說真話時，不是由於覺得說謊是不對的，而是因為害怕謊言被戳穿。三分之二的人認為撒謊不是錯。因此在這種心靈狀況下，發誓真的是毫無意義。如果是指著上帝發誓，那真是對上帝的最大褻瀆。當然這個調查還表明，有31%的人相信，正直誠實才是最好的為人處世之道。耶穌就是要我們作正直誠實的人；正直誠實的人不用發誓，因為他說話真實、許諾必行。
今天的福音向我們表明，上帝真是鑒察我們的一切心思意念。耶穌向我們指出，人的心靈都有疾病、都不健康。這樣說，並不是羞辱我們、要我們無地自容，對自己絕望。耶穌是警醒我們，要我們潔淨自己的心靈，一旦我們的心靈潔淨了，我們的行為就會出現新的方式。清除憤怒、仇恨、惡毒，抵擋我們心中見不得人的邪情私慾和欺騙謊言。讓我們擁有聖潔的生命，活出一個平安、喜樂的人生。
奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
（2011年2月13日初稿
2014年2月16日修訂）
