圣灵与新生命
文/江登兴
生命季刊第69期文章
一、被圣灵重生是得新生命的契机,你重生了没有？
尼哥底母是一个德高望重的人。他夜里来找耶稣，说：我看出你非同寻常，你是上帝兴起的又一位先知。耶稣回答说：你根本没有看见，因为你没有重生。
“重生”的意思是从上头生，就是从圣灵生。没有重生以前，人的生命是天然的生命，是被罪和情欲所支配的。而重生是指圣灵在人的里面创造一个新生命的工作。
那么当圣灵重生一个人的灵魂的时候，会发生什么事呢？
1、圣灵重生一个人的灵魂时，会赋予他对于属灵事物的觉察力
约 3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
未重生的人，会觉得圣经难以相信，因为他看不见。圣灵重生一个人时，会给人领悟圣经的能力，并且通过圣经向他展现属灵的事物，使他觉察到有一个超越于物质世界之上的属灵国度。
我 们有一个弟兄，他听见福音以后，被圣灵感动，知道自己是一个迷失的罪人，需要拯救。但是，作为一个知识分子，觉得人生三大目标是“立功、立德、立言”，无 论如何要在世界上有所作为。而圣经要求我们不要爱这个世界，他因此非常挣扎。这个挣扎持续了数月，有一天他半夜起来上洗手间，刚要坐在马桶上，突然一节圣 节出现在他的心里：“天地都要废去”(太5:18)。他立刻明白，这世界都要过去，因此这世界上的事有什么舍不得的呢？他因此决心跟随主。
我们不一定会有这样超然的经历，但是重生的人，会有对于属灵事物的觉察力，会获得超越世界的信心和勇气，放下一切重担跟随主。这是重生的确据之一。
2、圣灵重生一个人的灵魂时，会使人经历认罪悔改
约 3:5 耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
耶稣说要进入上帝的国，需要从水和圣灵生。我相信这里的水，是指圣灵洁净人生命的工作。
结 36:25-26：我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
这里提到上帝赐新心的时候，要用水来洁净罪人，使他们远离一切污秽。
主耶稣说：“从灵生的，就是灵。”就如一个爱清洁的人来到一间骯脏的屋子里，他一定要清洁它。因为圣灵是圣洁的，当圣灵临到一个罪人的灵魂中时，圣灵一定会使他苏醒，使他觉察自己的罪，让他意识到上帝对于罪的恨恶，为自己的罪震惊、羞愧，然后就悔改。
因此，一个人相信主耶稣以后，是否在圣灵的光照下，认罪悔改，并且从主得到力量离弃罪，是重生的第二个重要确据。
3、圣灵重生一个人的灵魂,使人认识钉十字架的耶稣
一个认罪悔改的人，他要怎样得到赦免和平安呢？
约 3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
约 3:15 叫一切信祂的都得永生。
14节引用了一个旧约的故事。在这个旷野故事中，有一群罪人，他们埋怨上帝和摩西；上帝就让火蛇去咬他们，百姓因为这些蛇而惧怕认罪；上帝让摩西做一条铜蛇挂在杆子上，凡被咬的一望这铜蛇就必活了。
蛇 是一个有罪的形象。而耶稣基督是神的儿子，从天上降下来的，祂是无罪的。但是，为了拯救我们，祂要亲身背负我们的罪。“上帝使那无罪的，替我们成为罪”。 因此祂就被举起来成为罪人的代表，在上帝的眼中成为有罪的，并且在十字架上承受了上帝对我们的罪的咒诅和审判。百姓把耶稣像蛇一样举到上帝的面前，仿佛是 说，我们的替罪羔羊在这里，求你审判祂，不要审判我们。因为祂替我们承受上帝的咒诅和审判，相信祂的人就免于定罪而得生命了。
所以，悔改的人，圣灵会赐给他对于耶稣的信心，相信神的儿子被举起来，为他的罪付出了生命的代价，他因此确信罪得赦免，因此有真平安。这是重生的第三个确据。
每一个自认为基督徒的人，都需要省察自己是否有被圣灵重生的确据。你是否对属灵事物有了觉察力?你是否认罪悔改？你是否相信耶稣为你的罪钉十字架？
二、圣灵是新生命的动力，你的生命有圣灵在其中运行驱动吗？
约 3:8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。
风又是有大能的，风的吹动，风的响声，象征圣灵大能的运行。
诗 104:29-30 ：“你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。你发出你的灵，它们便受造。你使地面更换为新。”这一节圣经表明，圣灵具有对于被造物赋予生命，或者剥夺生命的大能，祂也有充满的能力，能够使整个大地都被更新，万物生机勃发。
就如人的血肉的生命能生出另外一个血肉的生命，而只有圣灵有能力向人的灵魂施加属灵的影响力，加给他没有的机能，改变他运行的原则，从罪的捆绑底下释放他，赐给他圣洁的渴望。这就是圣灵重生一个人的灵魂时的工作，也是圣灵要持续在一个人的灵魂中运行的事。
那么我们该如何持续经历圣灵的运行驱动，使我们的生命充满动力呢？
1、人要渴慕与耶稣联合
在旷野被蛇咬的罪人，因为唯有从被举起来的铜蛇那里得医治，人们就会专注渴慕地望着被举起来的铜蛇。
我们不仅在得救的时刻需要基督，我们在一生都需要不断借着信心的仰望，与耶稣联合。
罗马书8 章9-10节说：“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若住在你们心里，身体就因罪而死，心灵 却因义而活。”得到新生命的人，生命中会持续有公义与罪的对抗。圣灵会持续地把一个人的罪、软弱显明给他，让他厌弃自己，并驱使他渴慕与耶稣联合。借着悔 改，圣灵驱使一个人仰望钉十字架的耶稣。这个仰望的过程，是我们与耶稣更深联合的过程。圣灵也因此在我们里面运行死里复活的大能。
2、人要在渴慕中祷告
得 到新生命的人，圣灵会在他里面创造新的性情，新的渴慕。这种渴慕不仅是因为厌弃自己，也是出于对耶稣的圣洁的渴慕，圣灵使他在渴慕中迫切地祈祷，圣经说， 圣灵用说不出来的叹息为我们祈祷。在渴慕中祈祷，人就经历圣灵的运行驱动，就是上帝的爱在我们心中的运行驱动。圣经说：“因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱 浇灌在我们心里。”圣经中，一个有罪的女人，她用眼泪去洗耶稣的脚，并且用头发去擦干，是因为她经历了赦免。对主有一份强烈的爱慕，圣灵就让爱充满她，她 就做出这不可思议的爱的行动。
因此，一个得到新生命的人，需要求主光照，使我们悔改成圣，在圣灵的驱使下凭信心与耶稣联合，殷勤操练祈祷。使我们的生命能够被圣灵的大能持续充满。耶稣说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来’。”这是强烈的爱和喜乐，这样的动力，会使人热切地传讲耶稣。
三、传讲真道是新生命的记号，你爱慕真道，又热切传讲吗？
主耶稣说：圣灵的风会随着自己的意思吹。这表明圣灵有自己行动的主权和自由。但圣灵的工作是有章可循的，那就是当人传讲真道的时候，圣灵的大能会伴随着真道的传讲，使听见的人得生命。
１、圣灵祝福真道的传讲
圣灵极其关注未重生的人如何得生命。在教会中，当我们关心一个人的重生得救，持久地向他传讲真道，爱他，陪伴他，那么圣灵就会在他的身上做赐生命的工作，而同时，圣灵也与传讲真道的人同在，赐给他动力和事奉的喜乐。
有 一个弟兄，从小是教会长大的，但是，他并没有重生，只会犯罪后听妈妈的话习惯性地认罪。曾经热切追求，后来又陷进世俗的生活中。他前年参加了两次“基督里 的新生命”的栽培，学习的是最简朴的福音要义：关于堕落、律法、罪、耶稣基督的降生、死和复活，以及人的悔改和信心。然后教会给他洗礼考道。问他有没有对 于上面这些基本真理的确认，和自己认罪悔改的经历。但是，他没有非常清楚的悔改的经历。在他被教会考道后，第一天晚上，和第二天中午，在睡梦中，圣灵让他 把所犯过的罪一一回忆出来，像过放电影一样，他就不断地认罪。圣灵给他感动，使他明白一个人如果爱上帝，就要爱上帝所爱的，恨上帝所恨的，上帝喜悦人认 罪。这个时刻那是他重生的时刻。
所以，是真道的传讲，成为圣灵使这个弟兄得生命的途径。
2、成为被新生命的动力驱动的群体
圣灵的运行是有章可循的，那就是当人传讲真道的时候，圣灵的大能会伴随着真道的传讲，使听见的人得生命。同时，传讲真道，也成为一个有圣灵的新生命的不可少的记号。但愿我们的教会爱慕真道，并且热切传讲，多多经历圣灵的同在。
我 们在上个圣诞节给四位刚信主的大学生施洗，在考道的时候，我对于这些当代的学生能被主得着非常惊奇。一个个地问她们为什么会信主？她们总是说，是神的话语 抓住了她们。这些初信而满有新生命激情的人成为团契，因为蒙恩的喜乐，愿意不惜一切代价跟随主。这些学生虽然在压力之下，却将福音传给了几乎所有她们认识 的人。因为她们被主耶稣的爱深深激动。
内 地的高校不支持学生信主。有一个小姊妹因为信主，被老师和领导谈话七次。她一边被老师谈话，一边还向老师传福音。最后老师说要告诉她爸爸。她担心自己的爸 爸因此难以信主，但她最后的选择是，我爱地上的爸爸，但我更爱天上的爸爸，我要选择跟随主。而主耶稣也带领她平安度过。这是新生命的见证。我们这些老信徒 都因为这些新生命的见证而大受激励，也特别感谢主的灵所做的奇妙工作。相信因为福音的传讲，有蒙恩的新人持续加入教会时，教会会成为一个被新生命驱动的群 体。这是圣灵的风随着自己的意思吹的结果。
结语：我们从以上的经文信息中知道，新生命是圣灵超自然运行的结果。圣灵使人觉察属灵的事物，圣灵使我们悔改和信靠耶稣。借着相信主耶稣和恳切祈祷，我们可以被圣灵的爱和大能驱动，激励我们热切地传讲耶稣。这样的传讲能使人得生命，也使一个群体充满新生命的活力。
“你发出你的灵，它们便受造。你使地面更换为新。”愿上帝在新的一年里用圣灵的大能，和新生命的活力，更新我们，也更新祂的教会！
江登兴 中国大陆基督徒。
(原文发表于《生命季刊》第69期，生命季刊微信:cclife2013gmail）
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