离---内柔外刚的故事
离上离下
“离”。利贞，亨。畜牝牛吉。
初九：履错然，敬之，无咎。
六二：黄离，元吉。
九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
基本定义和术语：各爻的顺序为从下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示阳爻，六表示阴爻；位置也分阴阳，二、四为阴，三、五为阳；初和四，二和五，三和上，有阴阳相配问题。
这又是一个重卦，上下都是离，离是附着的意思，又是光明的意思，或者说是太阳。看卦体，上下都是阴爻占据中心，而阴柔容易被以为不正，所是守正就显得特别重要，守正才可以亨通。另外离卦阳在外，阴在内，是内柔外刚，就像牛一样，而以阴柔为中心的离卦，不适宜蓄养刚猛的动物，制服不了它，只适宜蓄养和自己类似的，内柔外刚的母牛。
因为重卦必然全卦无应，所以阴阳关系，主要看比邻各爻的关系了。而我们说离是附着的意思，附着总是向上附着。这也是看爻辞时的重点。
初九：初九处于下卦之始，要附着六二，而以阳刚附着阴柔，重要的是个敬字，就像权臣和小皇帝之间的关系一样，需要时刻保持警惕和谨慎，就不会有过错。何况下卦的中心是六二，位子很正，初九更应该这样。
六二：六二是所谓处文明之盛，如果初九是旭日东升，九三是日薄西山，那么六二就是如日中天，又很低调而取中色（黄），所以是大吉大利。
九三，到了九三，是日薄西山（日昃）了，但九三是以阳处阳，本来是很激进的，所以爻辞警告说，处在日薄西山的境地，必须要学会无为养志，如果不懂得自得其乐（鼓缶而歌），不懂得放手，则会有老去后的哀叹，而导致凶的结果。
九四：九四和六五之间的关系，看上去和初九与六二的关系差不多，但其实不然，九四以阳处阴，比较阴险，而六五是以阴处阳，位子也不正，所以九四就不愿意，以阳刚附着阴柔；同时他又是处在上卦的开始，是昨日的太阳落下，今天又突然升起来（突如其来），所以他要去烧死处在尊位的六五（焚），当然后来没有成功，给上九杀死了，并且被大家抛弃。
六五：六五像个摄政的太后，处在至尊却不是至尊，面对九四这个乱臣贼子的反叛，哭得不得了，还好，在他的呼求下，得到了上九的帮助，平复了叛乱，最终是吉的。六五算是以阴柔附着于上九的阳刚，这种情形，需要注意的是，不能过于放下身段，忘了尊严 。九五最终的胜利，就是这内柔外刚的成功。
上九：上九到了全卦的顶端，无所附着，需要自己来干了，所以六五一召唤，他就带兵平复了叛乱，把九四给斩了，本来九四和上九同属阳爻，是一类的，但因为九四的叛乱，上九就不把他当作同类（其丑）了，或者说，他和九四划清了界限，所以无咎。
