文革的发生是由于中国文化的原因。

中国历史上，就有过很多类似的“文革” 。

自战国的百家争鸣后，秦的”焚书坑儒“算不算 一种文革？
汉武的“罢黜百家独尊儒术”算不算是一种文革? ---- 至少是一言堂吗。
还有后来的农民战争中的许多现象，多少当政者的文字狱，也有类似性吧。

西方也有，但是少的多，特别是自文艺复兴以来。

中国文化爱走极端，要革命就要彻底，小商小贩卖个菜都算是“资本主义”，女人穿个花衣服，都是资产阶级情调。打倒谁谁谁，还要踩上一只脚。
太平天国，男女都要分开住，不然就是违背上帝的旨意。
清代开始，留个头发都要一律，不然要杀头，忠于皇帝，就不能说错一个字。
现在改开，一切以GDP为准。
唱个"红歌“， 共和国总理就出面说是”文革余孽“ 要置于死地。 真有啥大不了的。

从49年走了三十年的单边道，越走越极端。
从改开以来，也是单边道，都是以改开为调子，以钱为纲，又是一个极端。

任何极端都是要回头的。就像股票 一定会长过头了一定会跌，跌过头了一定会长。 所以类似的文革还会出现，因为又要来一个大转弯（只是不知道啥时候。三十年时间也差不多了，再有个十年吧，只要有一个诱因---如果习头拿捏不好的话。）

至于为什么中国文化爱走极端，那时另一个话题。简单来说是由于中国人的生存环境造成的。 汉代初期，无为而治，就相当于自由主义。政府不太多管。可是北方的威胁越来越重，汉武只好不再无为。而必需有所作为。就统一全国的力量打仗。政治文化也得适应，所以就有了独尊儒术得故事了。

汶川地震，好多人说还是中央集权好，救灾有效率。

假如说现在实行民主法制，给大家一个和平自由的环境。 但是一旦有危机，外敌入侵，分裂动乱，地震灾害，国家还得搞什么集权以应对。什么民主自由都会收起来的。

说的多了，总之一句话，类似的文革还会出现----- 以别的形式。