一方水土养一方人。这句古老的中国民谚其实放在哪里讲也都适用。
上星期有客人通过邮件约我见面商谈租房的事情。按照约定的时间，我来到公寓楼的门厅，见沙发上板着腰身坐着一个中等身材的亚裔男子。上前问过知道他就是寻租的房客。寒暄过后，我问他是不是韩国人，他笑答：‘是。你怎么知道的？’
‘他可能不容易分清我们之间的区别，我可是一眼就能看出来。’我朝礼宾台后值班的一个中年白人偏头示意着。
在公众场合，能把中国人与韩国人或日本人彼此分清，其实并不是一件很困难的事情。以前从着装上能看出日本人的特点是细致讲究，现在也有不少中国人以其服饰的奢侈高档，在任何国际场合都可环傲他人。行头是没有问题的，但毛病出在举止上，出在眼神上。日本人的行为大多紧凑规范，言谈内敛拘谨，眼神发直。中国人的行为多半怠懈随意，言谈豪放洒脱，眼神发飘。比如在机场排队等待登记，前后有两个亚洲面孔，都穿的是象阿玛尼套装那样体面的衣服，或者都足登费拉格慕出产的时尚鞋子，假如他们都有雍容的气势和持重的站姿，那么，那个眼珠滴溜溜乱转不停打量来往行人的，一定是中国人；而那位目光发直，视线只是随着头部的缓慢移动而移动的人，必定是日本人。可能是在近代受日本影响较多的原因，韩国人的行为举止有点像是日本人，只不过看上去比日本人要稍显猛楞，另外，韩国人有其特有的面部相貌，细看是能分辨出来的。
中国人行为随意洒脱，声音宏亮高亢的特点可能是和与生具有的自信心有关，因为大家都是巍巍天朝子民，做事喜欢无拘无束，说话习惯理直气壮。而眼神飘忽的主要原因可能就是因为太聪明，都是人精，时刻要观察周边的动静，保持好事落不下坏事摊不上的警觉。这也是没有办法的事情，大家长期赖以生存的生态环境就是如此，不机灵活分点哪斗得过别人啊，还不早就在适者生存的环境中被淘汰了。如果要是把国人再分得细一点，则可以发现无论底气是否充沛，声音宏亮是大家的共性。举止粗旷鲁猛是以北方人居多，但要论脑筋的活络和观察的细致，南方人则明显占优。
我以前有个同事，做事很认真仔细，祖籍上海。因为他脑子好，就也有一种聪明的中国人都具备的警觉心态，他时刻在提防别人的算计，从来不让自己吃着亏。有次我们在香港出差时晚上一起逛商场，他看中了一条裤子，就叫服务生过来咨询质量如何。那小姑娘告诉他，这个店里卖的服装质量都是没有问题的。于是这位仁兄就开始认真检查手里的货品，他把裤腿翻过来，一个针脚一个针脚地审视，终于发现了一段线头脱落的迹象。我这位同事当时气愤地咬紧牙关，那神态就像及时发现了敌人的一个险恶阴谋。当时是上世纪八十年代，香港的售货人员没几个会讲普通话，可我这位同事英文倍棒。他用流利的英文厉声质问服务员：你不是说没有质量问题吗？这难道不是问题？！那带着眼镜的文弱女子被这义正辞严的断喝吓得半晌说不出话来。
后来还有一次，这位仁兄在纽约第五大道上的一家鞋店，要为老婆买鞋。他看中了一个款式，花了一个半小时，里里外外把一双一双鞋仔仔细细地看了个遍，身旁已经堆了近二十个鞋盒子了，还没有找到满意的。当他再要售货员去拿新的时，翻着白眼球的小女生用很客气的语调告诉他：后面储货架上所有的鞋都在这了。从鞋店出来后，这位老兄气鼓鼓地嘟囔了一句：哼！他们看不起黄皮肤，要是换个白人买，开车去仓库也得去找来。
做事认真仔细，真的是一种美德。但过分追求完美，就容易造成心理障碍了。特别是经过无产阶级文化大革命战斗洗礼的广大中国人民，一般阶级斗争这根弦绷得都紧，在这种心态下揣摩别人的意图，平白增添无端的烦恼不说，很多时候还会得到南辕北辙的结果。不过，这习性的改变也不是凭几句话就能劝说的了的。一向推崇生当为人杰的中国聪明人，自古就爱动心机算计别人，自然而然也以此心态处处怀疑别人，提防别人的阴谋。如此周而复返，千百年来，个中高手层出不穷，进化演变到今日，俨然已成为思想深刻人士的招牌思维模式。
《三国演义》里讲的曹操败走华容道的故事想必是大家都耳熟能详的。那是说曹操率八十三万精勇之师讨伐东吴，不想在赤壁被周郎一把火烧得溃不成军，后撤途中又被诸葛亮设下的几处伏兵打得魂不附体。拼死拼活杀出重围，一路狂奔逃命来到一个叉路口，这时有兵卒上前禀报：前方有两条道，大路静悄悄；小路投华容道，路窄坑洼，且有几处狼烟冒出。曹操哈哈一笑，下令走华容道。将士们不解，问丞相为何逆兵法常理而行。操曰：“岂不闻兵书有云：虚则实之，实则虚之。诸葛亮多谋，故使人于山僻烧烟，使我军不敢从这条山路走，他却伏兵于大路等着。吾料已定，偏不教中他计！”诸将皆曰：“丞相妙算，人不可及。”而实际上，诸葛亮料定曹操脑子会比别人多转一个圈，结果，曹军被埋伏在华容道的关云长逮个正着。
这故事精彩之处在于诸葛亮和曹孟德这两个都是人精，他们彼此太熟悉对方的思路了。好像到了生死攸关的节骨眼上，如果他们中的一个人要是比另一个人再多想一步，就能抢夺制胜先机。但问题是，按这两位枭雄的智商水平，这魔高一尺道高一丈的游戏可能会永无终结。这等于是把中国式的谋略变成了一个悖论。如果此时把魏军统帅换作一个有着西人思维模式的西方将领，比如带领英军在滑铁卢打败拿破仑的威灵顿公爵，当走到岔路口时，他选择的路多半会是坦荡平静的大路。这是因为当威灵顿公爵面对疑惑做出抉择之前，脑子里肯定是会浮现出英国先哲Ockham的Razor法则：在解释已知事实的各种理论中，最简单的理论正确的概率最大。
不用穷尽思路去追求极致，让数理概率的理性取代人智博弈的侥幸，这的确比较符合适者生存的自然规律。显而易见，自然界中最有效的生存也不是追求最好而是要保持足够好。写到这里，我想起了以前在电视中看过的《动物世界》中的一组画面，伴随着原始的鼓点，赵忠祥用他那能迷住广大师奶的磁性嗓音开始了低沉的解说： 在广袤的非洲平原上，随着旱季的到来，成群的角马正在做着这片古老大地上最壮观的迁移，这群奔跑在生命旅途上的生灵，冲在最前面的陷入了沼泽中的泥潭，落在后面的则变成了捕食者的美餐。。。。
我越来越相信，思维简单是一种解脱，生活简单是一种美好。
