肖锋:中国人为何不敢直面痛苦的历史?

饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
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世界银行最近更新了各国基于按照购买力平价的GDP数据,发现中国今年将超过美国成为世界头号经济体。但也有美国学者如裴敏欣等认为:“这只是一种会计操作,并不是一块真正的里程碑。”中国经济学家茅于轼则表示:“中国是大而不强。”

  中国超美,只是引起部分中国人假嗨。应谨记当年邓小平提出的“韬光养晦”。某期《罗辑思维》中罗胖子道,上上个甲午,西方也曾惊呼中国将占领欧洲,结果呢?一个甲午战争打回了原形。

  数字出官、官出数字非今独有,而是中国历史的特产,只是史官取代统计局罢了。皇帝与史官相互忽悠,于是上演了一出出兴乱更替的历史大剧。

  中国历史就是一个循环

  中国人对于苦难的过去一向羞于提及甚至选择性遗忘。不只皇帝如此、史官如此,百姓也如此。中华民族多灾多难,大屠杀轮回上演,蒙古屠华,嘉定三屠,不 计其数。但人们都记住了什么?南京大屠杀号称三十万至今无名单可寻。还有三年自然灾害、“文革”死难者直至汶川大地震遇难的中学生,他们有名单吗?

  避免苦难记忆好像成了中国人乐活的理由。电影《一九四二》刻意安排了作者奶奶的一句话,“还提那些事做啥呢”。苦难被一笔带过,最好不提。

  这种心理自我防御机制也带来一个好处,那就是“三十年中兴”论,统计表明,唐初贞观之治、大宋中兴,以及改革开放第一个三十年,无不是只用了三十年光景。而此前却都是战乱、动乱的破败国局。这当然也证明,只要给中国人民三十年他们就会迅速发起来。

  但,这不能持久。因为强大的历史周期率又回来了,它抹去一切,重新再来。这是选择性遗忘必需付出的代价。

  再看犹太人的历史观,他们背叛神的每一条都记录在案,历历在目。犹太人对苦难更是记忆深刻,有仇必报,全球追杀二战中迫害他们的战犯。犹太人也有恩必报,对二战中有恩的中国人极其友好,唐山大地震第一个救助的就是他们。

  三千年读史,好狠斗勇的都阵亡了,仗义执言的都满门抄斩了,剩下都是顺民的后代。

  有个寓言是这样说的:狼每天要吃一只羊,又不想羊群反抗。它把羊群分为胖羊和瘦羊。想吃瘦羊时,就问胖羊群:“我是不是应该吃掉一只瘦羊?”立刻得到 胖羊的支持。想吃胖羊时,就会站在瘦羊堆中如法炮制。最后只剩下一只羊了,这只羊觉得狼已无法选择,便自己走向了狼。

  其实苦难并非真正遗忘,而是变成恐惧进入了中国人的集体无意识——这就是难民意识,哄抢物资、排队加塞甚至闯红灯都是难民阴影造成的,因为你恐惧下一刻世界变成什么,所以只有赶紧抢、赶紧走,再或者多生多育,以求灾难后血脉留存。

  恐惧也进入统治者的无意识。坐在金字塔顶的人并不安生。“着王冠之头,不能安眠”。于是锦衣卫、东厂、西厂、钦差大臣严加勘查。在中国史上,通常是一部分人在干活,一部分人在闲着,还有一部分人既不干活也不闲着,他们负责制造一样东西:恐惧。

  但统治者历经数代后多数会出败家子,拼命地作,忘记了苦难,忘记了恐惧,于是中兴、衰败、乱象,历史进入大循环。网言no zuo no die why you try?(不作不死奈何试?)

  守护记忆就是为了走出循环

  对比中美历史发现个有趣现象,美国人对自己不到三百年历史津津乐道,费城风云中每个细节都记录在案,南北战争被拍上一遍又一遍,二战中每位死难者都有墓牌,而号称有五千年历史的中国呢?对过去几十年的历史都不甚了了。

  近事记不清,远事忘不掉,这也是选择性记忆吧。有些记忆,你越抹记得越深刻。

  对于那些与共和国一起成长的50后来说,如果切去大跃进、“文革”、上山下乡,怕是整个人半扇都得切了,剩下个不完整的残躯。他们是灾难更换源代码的一代,唯有把苦难变成人生财富。这才是悲剧所在,也是中国改良的难点所在。

  前届“两会”上有服务员小妹散场后坐在主席位上合影。我发“90后服务员到此一游”。马上就有人说“这几位姑娘死定了”。我们不要自己吓唬自己好不好,时代不同了,要驱除自己的心魔,在阴影下生活太久了。有些事你越担心,它越会发生,这叫自我实现的预言!

  几千年恐怖统治催生出中国人独特生存方式。动物界各有各的生存之道,有的靠杀戮,有的靠伪装,有的靠迅捷。有一种动物叫角马,生存之道是靠大量生产,这东西在奔跑中也能完成交配和生产过程,对猛兽杀戮同类则无动于衷。所以角马们永远不会进化出利爪和利齿。

  如果我们沦为角马式的生存状态,那么一百六十年来我们输的所有战争就白输了,杀身成仁或舍身跳海以唤起民众的仁人志士也枉然壮烈一回,本篇文章也不具有任何意义。

  “中国梦”是当下热词。中国梦与美国梦是殊途同归的,自由创业,自由迁徙,人人有追求幸福的权利。过去十年,中国从世界第六大经济体跃升为世界第 二,2008年的北京奥运和2010年的上海世博会更让世界为之惊艳。有人看涨中国,预言2022年的中国将跃升为在科技、经济、文化领域“处处领先的超 级强国”。也有人看空中国,断言中国不会再拥有“最好的十年”,内外部挑战会把中国变成“泥足巨人”,再次见证“全球老二”的陨落,重蹈苏联和日本的覆 辙。

  中国发展是一个大泡沫吗?在华尔街看来这种发展是“不可持续的”,从历史看来这是选择性遗忘必须付出的代价。

  但也有一些中国人选择守护记忆,拒绝遗忘。他们建立了建川博物馆、“文革”博物馆、南京大屠杀遇难同胞纪念馆、腾冲国殇墓园,他们为中国苦难历史做下路标,以免忘性极大的国人再走回头路。

  老鼠为什么走不出迷宫?因为有些区域会遭电击引发痛苦,而那正是通往自由之途的唯一走法。同理,记性好会让人时时阵痛,但有一点,一定不会再走回头路。

  忘记历史意味着背叛。

来源: 新周刊•网易博客2014-06-04

降魔 发表评论于
《华严经》的佛教重要概念:「若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造」。


随所住处恒安乐!
乐从心来_新浪博客 2011-03-10

在异乡的日子,孤单是主旋律,而孤单的韵味,我也可以细细地品味。孤单不是可怕的,也不是可耻的,而是可以随遇而安的,知足常乐的。

一个朋友说,“越强调知足常乐,渴望愈多,好像掩耳盗铃。”这确实是一个悖论,正因为我们不知足常乐,所以我们不断提醒自己要这样。渴望谁能不多?现实如斯,世人难逃其中。有渴望不是坏事,起码证明我们还热爱生活。

佛家想要成就无上菩提,也是一种渴望。只是这种渴望在佛智者看来也是空的。人的自性中多少都有渴望,关键在于我们是引导渴望还是被渴望引导。引导渴望,我们可以有所选择,有所追求;而被渴望引导,我们则别无选择,被欲望驱使不可自拔。

“你想要什么?”不是一个简单的问题。尘劳无奈,却也是我们的责任,而其中难免参杂或多或少的欲望。合理的欲望要满足和发扬,而更多只是一种拖累。放下大部分无谓的欲望,坚守极少部分必须的欲望,我们的烦恼就会少些。

退一步,即使欲望很多烦恼很多,也不是坏事。“烦恼即菩提”,在烦恼和欲望中不断修炼,我们不但能够得到超脱,更能够认识和发现我们的本心。如此,也可成为成就菩提的一条路。欲望不可怕,烦恼不足惧,只要明本心,繁芜不迷路!

一句话,身随所住处恒安乐,心随所住恒安乐!佛法讲“无所住”,而我所说的随所住处恒安乐,其实也是无所住,只要能恒安乐,住即是非住。安乐心、清净心,都是佛心。

转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4164ff500100rd9x.html


净空法师对华人谆谆劝导,不要发展科学技术【视频】

净空法师讲: 科技的利弊

http://v.youku.com/v_show/id_XMjkxNjY2MTk2.html

净空法师讲:科技进步及灾难的关联

http://v.youku.com/v_show/id_XMjc4ODE2OTU2.html

净空法师宣扬毁灭科学技术,科学技术是中华文明的大敌【视频】

淨空老法師:中国古代的先进科技为什么不保留【视频】

淨空老法師:古中國發明為何不保留使現中國人因科技不如西方,喪失自信心?

http://www.youtube.com/watch?v=G2JEa7YPdyQ

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不要以世俗的眼光看佛教

佛法能彻底了悟生死,什么国家强大,物质丰盛,民主自由,这都是无常,这都是空,这都是苦。
          
丝绸之路上佛教寺庙的断壁残垣,被穆斯林彻底征服,这都是世界俗人眼中的现象,是虚幻的。
          
而当时在寺庙里修炼的僧人有的说不定早已成佛,逃出六道轮回,得大自在,国破家亡,被外道征服这都是表面现象,成佛之后这一切都不是问题。
      
所谓的亡国灭种,国破家亡这都是幻象。修得正果,逃出六道轮回,则人世间国破家亡与你和干,这实在是不值一提的小事情,只要佛法在心中,一切都是光明的。
      
从另一个方面看,亡国灭种,国破家亡这不过是轮回中的一种幻象,业力所致。比如你说的丝绸之路上佛教寺庙的断壁残垣,被穆斯林彻底征服,这只是你的观点,其实原来那些人有的可能已经成佛,所以你所谓的亡国灭种与他早已无关了,而另一些人也可能轮回到现在丝绸之路上中亚穆斯林国家,对他们来说也不存在亡国灭种的感觉,只不过是又换了肉身,他们认为现在的穆斯林国家才是祖国。
      
再比如中国被日本彻底征服了,中国人被杀光了,在你看来这是亡国灭种,其实不是,在我佛看来这是幻象。虽然你被日本人杀死了,但转世后可能又在这片土地出现,但这时你已经是日本人的身份了,所以你不会有亡国灭种的感觉,而且你还会感到很自豪,所以对于一个信佛的人来说根本不存在亡国灭种之事,一切只是轮回幻象。
降魔 发表评论于
何谓三界唯心、万法唯识?

世间上有唯物论、唯识论、唯心论及唯人论,佛教讲的是唯识论。“三界唯心、万法唯识”,这里的“心”指的就是“识”,不同于唯心论站在反对唯物论的立场,否认一切物质存在的说法。

唯识家认为宇宙万有的存在,必须透过“识”,依识的虚妄分别执持万有,才能产生一切生命现象。譬如:没有“我”的精神,无法建造房党;在房党里摆上石头、字画,也是自我心识(意)存在的展现。又如:过去对未来世界的梦想,成为今日科技发达的原动力,这个梦想亦即是一种心识的酝酿。所以,法界之内的宇宙山河都是透过自我“心识”的现起,才有种种功用,亦即“三界唯心、万法唯识”。
降魔 发表评论于
什么是三界唯心,万法唯识?

心为万物之本体,此外无别法,凡三界生死、十二缘生等诸法,实是妄想心所变作。《华严经》云:“心如工画师,画种种五阴,一切世界中,无法而不造。如心,佛亦尔;如佛,众生然。心、佛及众生,是三无差别。诸佛悉了知,一切从心转,(中略)心造诸如来。”有关此“心”之义,性、相两家说法不同。

一、三界唯识是法相宗的说法,指阿赖耶等心识;以此证阿赖耶缘起乃唯识所变之义,故摄大乘论释卷四释作‘三界唯识’,谓心与欲等爱结相应,遂堕在三界。

二、万法唯心是法性宗的说法,指如来藏之自性清净心;即真如随缘作诸法之义。谓心造一切法,而一切法本离言说相、名字相、心缘相,乃毕竟平等、不变不异,唯此一心,故称真如。
whoeverhk 发表评论于
胡诌八扯,一副奴才相!各个民族都有一段血泪史,中国有,西方世界也有。作者似乎把洋大人看得非常高尚,岂不知他们今天的社会进步和发展也是建立在杀戮,殖民,掠夺基础之上。否定自己的民族,把自己的人种说得一钱不值,那你又算个鸟呢?
twbxw 发表评论于
美国南北战争北方杀了那么多南方人,南方人今天也应该记住仇恨才对。
Darlei 发表评论于
不知所云的精神病文章
tzuuyi 发表评论于
Because in China the worst is to have communist out. In US, it will be the end of the US as we knew it.
tzuuyi 发表评论于
Wow! Say that to American! No one in US wants to talk about American natives AT ALL. You can talk about race, you can talk about homo, you can talk about immigrant, but DO NOT ever talk about American Natives. They will avoid you forever.
肥肥乖乖 发表评论于
家仇报不了,国事不谈也罢。
肥肥乖乖 发表评论于
刘少奇被这个党整死,刘源还在为这个党效忠 - 中国还有一个真正男儿吗?
Californian 发表评论于
何止不敢直面痛苦的历史,连现实都不敢直面。今天午饭时间看央视的共同关注,其中主持人痛诉日本安倍扩大战争授权。当听到其报道这种企图遭到许多国家包括美国的批评时,我笑了:这是说给谁听的呢?
youli 发表评论于
老鼠为什么走不出迷宫?因为有些区域会遭电击引发痛苦,然而,那不一定是通往自由之途的唯一走法, 事实上老鼠永远走不出迷宫, 因为那个迷宫的设计是没出路的, 电击只是引导,给些安慰而已。
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