《借问桃花源》作者访谈
1、 能否简单为读者们介绍一下您的新书《借问桃花源》？
—— 这本22万字的随笔记载了我近些年来观影，读书，旅行的生活感受。它是一部开放的日记，是一段段值得分享的美好回忆。如果你在养家糊口，入世奔波的生涯以外，渴望寻找一块自由超脱，唯美纯粹的桃源之境，以修复自己日渐粗糙的灵魂，那么《借问桃花源》是一种指引，也是一种陪伴。
这本书极细腻，又犀利的文字风格，会照亮你某些不为人知的隐秘感受，让最孤独的心声也能得到温暖共鸣。
2、《借问桃花源》中收录了您的影评、杂文、小说等作品，其中影评占的分量较重。影评是否承载了您成长过程中的某些情愫？您个人怎样看待影评这个文学体裁？
—— 是的。我个人的成长势必在文字中留下烙印，借助电影里的角色，我得以审视自己，审视世界，并在影评中获得抒发与满足。与学术派的传统影评和时下流行的网络点评不同，我的影评更关注于人性的探讨。人性是相通的，所以不需要专业的审美水平，甚至不需要观看原片，读者同样可以在我的影评中独立成章地得到享受和启发。
随着电影工业的蓬勃发展，电影语言的逐步提高和丰富，催生出现代影评这种源于电影，又超越电影的新文学形式。它可以是一种观影的导向，辅助，也可以提炼并升华电影本身，成为一种独立的再创作。它是在电影院里缄默无言的两小时之后，一种属于观众自己的，对等，畅快的表达。
3、当下中国电影的发展势头迅猛，您的书里也收录了很多关于中国电影的影评。作为一位海外的影评人，您对中国电影未来的发展有着怎样的期待？
—— 无论影评是褒是贬，我都会为每一部在多伦多院线上映的中国电影买票捧场。共同的历史和文化让我对中国电影怀有更深的理解与关注。但过于严苛的管控以及商业化发展带来的不健康因素，导致近年来中国电影频出大片，却鲜见佳作，票房叫座，作品却让人难以叫好，这不得不说是观众的遗憾，更是一位影评爱好者的遗憾。
对于中国电影未来的发展，第一期望环境更为宽松，只有自由的土壤才能萌发激情，灵感的创作。第二期望电影人更为自尊，名利齐收之余，还能留点力气创作一些真正符合电影信仰的作品，不媚俗，亦不孤高。第三期望观众尽职，遇到真正有诚意的好作品，请传播，请鼓励，请买一张电影票看正版。三位合一，方能成就中国电影的好光景。
4、比起书中其他文章的细腻优美，发生在民国时期万县的《长江东流去》显得朴实、凝重而又饱含深情。这篇小说里的情节是否是根据您祖辈的真实故事改编？您觉得创作这样饱含文化情怀的小说，对于重庆本土文化的传承和发扬有着怎样的意义？
—— 是的，《长江东流去》讲述了一个万县家族跨越整个世纪的真实历史，是我借以向父辈和原籍致敬的写作。在我翻看资料的时候，发现表现重庆及川东一带近代历史的文学作品并不多。而长江商道的开辟，上游江城的开埠，繁荣，变迁，再到三峡工程移民的巨大牺牲，我们祖辈这百年来的故事是极其丰富，感人，值得被铭记的。为了让那些感动了我的记忆残片，不被时光蚀去，还能留存下来继续感动后来的重庆人，中国人，我做了一番力所能及的讲述，希望能激发起更多重庆的作者，提笔记录我们脚下这方土地，她的光荣与苦难，平凡与伟大。我相信真实的东西具有最强的感染力，而这种血脉相连的感动一定能滋生出强大的力量，支撑我们面对更为广阔的世界。
5、作为常年居住在北美的中文写作者，您怎样看待如今海外华人的“文化缺失感”？
—— 在信息互换如此快捷，咨询如此发达的今天，所谓的“文化缺失”不再是技术手段上的问题，而是一种参与感不足造成的边缘化，失落感。作为成年后才飘洋过海的第一代移民，成为东方西方两面的“边缘人”是一种难以逃脱的宿命。既然如此，何不以乐观开放的心态来看待自己的身份，站在东西方文化的交集上，博采中西，保持客观冷静的态度，变边缘为交点，从对比和互补中产生出属于海外移民独有的视角。
居茅庐而知天下，远江湖而怀国家。对于一个真正热爱中华文化，并愿意倾一生之热情追随，奉献于它的人来说，地理位置并不能拉开心灵的距离，游子反哺于祖国文化的例子，多不胜数。不以自身得失而观天下，将小我融入民族和世界的洪流中去思考，这种“缺失感”便会随之淡化，消失。
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