一了
在邸娅国，“一了”是家喻户晓的老五福全的福号，也是大德大智的代名词。
老五福全和苍一出发之前，虽然几乎所有埃姆市的市民都在传言“一了五福全放弃了几十年的修行，在苍一的陪伴下还俗回乡了”，但真正相信这是事实的人微乎其 微。谁都不敢相信，德高望重且身为邸娅国最大五福院的五福全一了会受一个毛头小子的影响而动了凡心，毅然决然地离开五福院，将几十年的修行毁于一旦。待这 一老一少真正地踏上了相伴之旅，埃姆市乃至整个邸娅国的人们都沸腾了，各种猜测、各种传说、各种所谓的追踪报导此起彼伏。
在大众的意识里，一了五福全是一个没有私人故事的人，他属于五福院，他的一切都与五福法紧密相连。人们想当然地认为，一个修为了得、布法有道的老五福全早就应该没有了私人情感、没有了喜恶、没有了进退和往返之分。
早在很多年前，老五福全就遇到过类似的问题。比如，要怎样修行才能像他那样超尘脱俗修得圆满？怎样才能做到如他那样不进不退、不悲不喜？是不是只要像他那样放下心中的欲望，心里没有了负累也就活得轻松、愉悦了？等等。
老五福全虽位居至上，但因了对五福法的理解和敬畏而一向清醒自知，从不妄自尊大。他深知自己内心对父母及家人的愧疚和牵挂是他修行路上的大难题，但他一直 想不明白应该怎样解决这个问题，应该怎样真正放下。所以，每当遇到向他提问的人，他总是谦恭地向对方深施五福礼，羞惭地说：“您实在是过奖了！我的修为远 不及您所期待，但我一定加倍努力，不停歇地修缮自己。”老五福全这话是肺腑之言。在他的理念里，圆满就是圆满，不圆满就是不圆满，根本就没有接近圆满或即 将圆满之说。
在这方面，苍一的看法和一了的看法大同小异。
苍一认为，五福法中的一些法理存在混淆概念的问题，至少是人们在诠释五福法时混淆了概念。他对老五福全说，对于不同境界的人是不可以用同样的标准来衡量和 要求的，正如学校期审和结审时，不同级别的学生不可以用同样一张考卷来评分。修为不同的五福全或五福在一起论法，绝对没有必要论出谁优谁劣；修为相近的五 福全或五福在一起，也没有必要论出谁高谁低。学习五福法的目的是对照五福法检验并修缮自身，不是借其抬高或贬低任何人。
苍 一和老五福全对五福法、对石界诸事的认知和看法是他们结伴同行的前提，但真正让他们感到愉悦、真正让他们享受的却是两个人因对一些事物的理解和观点不同所 引发的辩论或争吵。他们就像两个小顽童，好的时候亲密无间，你谦我让，“不好”的时候则各自为营，据理力争。他们两人的故事也因版本不同而具有了完全不同 的意义。
有的版本说，老五福全修为全无，竟然为了无关紧要的事情和一个孩子争得脸红脖子粗，全然没有大德智者的样子。看来五福法真地快要废了，以后可不要相信什么五福法了。
有的版本说，老五福全果真是大德大智。虽然他还俗还乡了，但他完全超出了世俗的束缚，成为了一个真正自由的五福全。他的圆满恰恰源于他听从内心的召唤，放下了对圆满的渴求。
有的版本则说，老五福全是绿叶，苍一是红花。老五福全修得的是一种圆满，苍一也将修得另一种圆满。
在苍一看来，老五福全是他的导师，是他此次离家远行的陪伴者和监管人。在老五福全看来，他们是两个同伴——两个相伴走在路上、相互打趣、相互激励的同伴，仅此而已。
