一两个星期前，一些在美国定居的韩国妇女筹资，在《纽约时报》买下整版广告，抗议朴瑾惠政府在这一事件中的表现和对事件的处理。很多韩国母亲认为，朴瑾惠自己未婚，没有孩子，所以根本无法体会失去孩子的痛苦。很多韩国人觉得，坐渡船的孩子大多来自中下，平民阶层，朴瑾惠这种一生养尊处优，类似中国“太子党”的人物，对他们的处境，更是无法去感同身受的。
抗议本国总统，何必要在美国? 因为韩国目前民主倒退，在国内，甚至美国的韩文媒体都不可能登载反对现任总统的广告，只能靠美国媒体了。效果如何？估计家庭妇女们也就是表达一下了。
然而表达是很重要的。海外的中国人抗议美国人的时候往往不少，也很激愤，类似”杀光中国人“的事件我也抗议，上白宫网站签名，但从未听说任何组织会去抗议现在的中国政府，例如奶粉毒害了婴儿这样类似韩国沉船的事件。过去没有，将来，也不会有。
原因可能有几个：1，中国人最关心的还是自己的利益。”杀光中国人“？ 那是指在美国的中国人，所以在美华人就跳起来，而国内的人想，人家要杀的是你们这些出了国的，关我什么事？在美华人说，也包括你们，Chinese！那边说，不用你们操心，我们这边还有解放军挡着，你们好自为之吧。在国内的”天安门母亲“，全部都是因为64失去了孩子的母亲和其他难属，海外的人也不太会特别关心。为超越自己的切身利益的事而抗议，在中国人中是很少的，否则，就是”傻“。2，海外的中国人一般都特别”爱国“，当然这”爱国“是在把自己先爱好爱够了以后。对于很多人来说，当年出国多多少少就是因为种种不满，也经历了种种磨难，甚至包括要向签证官表示会回国但根本不想回国...但时间长了就忘了，觉得自己成了因出国而”更爱国“的先进份子。这里的悖论很明显，但”出国后更爱国“论者是不管的。只要看看中文节目，吃吃中国菜，和中国朋友聚会，就觉得自己已经尽了爱国的义务，而且可以去批评别人了。这部分人对于国内的任何可能的维权，抗议的反应一般是这样的：
”那里生活着我的爹啊娘啊，祖祖辈辈，噢，那片土地，我爱她，我希望她好，所以她不能乱不能乱...啊, 总之不能乱。“
他们的逻辑是，当初出国就是因为种种不满（天知地知，不要不承认），但是好歹出来了，那是因为自己智商高，能干，从小学习好，再把父母接出来，那是孝顺，再搞个把国庆晚会，那是爱国。忠孝两全，自己又成功，一样都不少。至于留在那里的很多人的真实处境和诉求，既已离开，自然是不关心的（见第一条）。潜台词是：我拔腿走了，那是我的本事，，有本事你也离开，没本事就好好呆着，接受任何安排，有机会就升官发财，总之是不许乱说乱动，现在都够好了，你看美国警察的装备（附图片。访谈没有英文原文是为你们着想怕你们看不懂，我可是正牌英文专业的）连我这什么阵仗都见过的人都胆战心惊。再者，你们发达了，我回国还可以沾点光呢(但你太发达也不行，我又受刺激了...觉得悔不该当初出国...要不现在我也... ) 原因3，从国外回去的人没人愿意自己成为中国政府眼中的捣乱份子，都希望作为”爱国侨领“，”杰出人才“，”商界精英“，“笑星”回去做座上宾，锦衣日行，再说几句：”国内的发展很快...祖国的面貌日新月异...“ 云云。
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