好几年前，我给国内的一家杂志写过一篇关于萧红的文章（现在这博客里也有）。那时，读了萧红的主要作品： 小说，散文，有关传记，有关争议，Howard Goldblatt 翻译的英文版和序言，顺带也读了一些丁玲的传记，细读了丁玲的一些代表作。
霍建起的《萧红》也看过了，感觉是基本照实叙述，因为萧红距离现在毕竟不远，很多当事人的后代都在，她的一生又短暂，也没有那么多可以虚构和演绎的空间。更重要的是，我想有心去拍萧红的人，霍建起，许鞍华，对她应该是很同情，敬爱的。但是也不得不说，电影《画魂》用了很多篇幅描述画家潘玉良学画，作画，展览，霍建起的《萧红》里却没有一秒钟表现她在读书，写作，没有读一句她写下的内容。她似乎永远仅仅在生存和恋爱。
萧红曾受带美国进步作家辛克莱的影响，对人民的苦难和社会不平等十分敏感。她对民众麻木的批判，直逼鲁迅。她的小说结构并不严谨，确实更象散文。她的私生活基本上不幸，个人也脆弱和病态，但这些和她所处的新旧交替的时代毕竟是分不开的。
不过，把这样一个原本属于文学史的孤独人物骤然搬到银幕上，成为观众消费的对象和饭后的谈资，其后果几乎是灾难性的。在一个娱乐至死，全民八卦的年代里，终日用手机上网的观众是不屑去读作品的。他们可以嘲弄所有的历史人物，却必须膜拜一只咬过一口的苹果。在萧红的一生中唯一引起大众兴趣的就是私生活，而她的私生活竟然完美符合今天的娱乐周刊，网站娱乐频道，狗仔队对女明星的偷窥逻辑和大众的口味：
她总共有几个男人 ？ 她的第一个男人是谁？跟谁在一起时间最久？后来为什么分开？再后来的又为什么分开？“大被同眠”？不要脸。有孩子吗？连孩子都不肯要？啧，好变态（有？孩子跟着这样的妈能学到什么？）而且，这个女人好象没有男人活不下去似的，真贱。还有，她跟鲁迅倒底什么关系?
“萧红”就在名字为世人熟知的同时，成了一个似乎除了私生活和绯闻以外别无它物的女人，充其量就是一个上个世纪的神神经经的“女文青”，她的故事成为八卦的绝妙饲料。她甚至比女明星还惨，因为女明星好歹还能有几首歌，几部电影电视被记住，而萧红只剩下私生活的种种元素，而私生活又不那么经得起道德高尚的社会主义新人们的挑剔。至于作品，观众只能说，没读过，看不出好在哪儿，然后可能又追问，她和骆宾基...
于是，电影中的萧红不仅激发了大众的窥淫欲，还意外地引爆了部分正人君子们正确的价值观和纯洁无暇的道德感。当年落在阮玲玉身上的那一套，现在在早已死去多年的萧红身上重演，虽然后者从来不属于“娱乐圈”。可能萧红本人无论如何也想不到，她会在死去70年后，被如此隆重地发掘出来，但又如此戏谑地被消费着。
