(1)
人会出汗，马牛羊猪猫狗们也会出汗，鸡鸭们可出汗否？我不确知。
出汗的生理学意义(功能)主要是调节体温。。。
出汗的生理学机制，没有更多人去研究，因为，也是大出水，水里的含金量忒少了。。。当然，醉心研究男生勃起现象的专家太多了，但是，显少见到有研究出汗的专门家。研究用温法壮阳的火神派甚众,，研究汗法与发汗现象的专门家寡。。。因为勃起可导致排精，精血互化，对繁衍是必须，即可提炼些神马，还可制造些神马，以火中取利。。。？
现当代人鸡本不咋会出汗了，将来的人类会不会走路，我有理由怀疑，在此，我也铁口直断：将来的银啃定不会执笔写字，没笔没纸，敲字，或概念意念操控，隔空脑电波就将电脑启动了，想个字就出个字，想错了，就出错字，然后再擦。。。
关于出汗现象，人在常温合适之时，排汗的机制不必启动，因此无汗可出。
汗腺受到神-体-泌系统所控。
神，是神，客在门——神，是控制水出水入的闸门，水出入人体，皆要耗能，因此，皆需要付费。金门桥的收费站？
神控，最高的神控程序在大脑之中，有否出汗中枢？我也不知，但是，体温，血压，读，写，性，情绪。。。皆有1块脑单独操控。换言之，如果将体温调控中枢的脑取出，人就是变温动物了，人体恒常温在38个摄氏度上下。此以脑或肝的内部为依据。
人体温控极其精确，超乎想象，如果说，人类之间总在争吵，在战斗，总是因生存因竟争而发生战争，最后因政治经济学的立场不同再诉诸于铁血。。。则人类们还可以找到1种共同的价值观——这就是38个摄氏度的人体生命恒常温。
貌似，全球70亿人类，每天都在为此恒常温而奋斗着，拼搏着，并将为此而奋斗终生。
发热与排汗，是阴阳平衡态，阴阳平衡是对生态的标注与表达。
表达，用语言用文字符号，也因此，表达常常是虚玄的，就比如所谓“神乎神，客在门”6字——当代人类没有几人喜爱去读这句“天书”。
关于生命，还要提及1句话，“形与神俱”4字——此4字见于《黄帝内经素问上古天真论》。
人是1个系统，人体生命这个主题，其实，也是1个工程学的主题，是系统工程。
。。。
我引述1些形神论，为说发热，与阴虚发热，与出汗，与盗汗，自汗。
汗是有形之物，神是无形之存在，当然，眼镜蛇不出汗。
当神控之时，汗在魄门，魄门也属肺脏。。。这也是系统论。
当神控之时，泪在某门，此某门属肝脏。。。还是系统论。
系统无限可分。数之可十推之可白，数之可千推之可万，万之大部可胜数。。。素问某篇。
神，是神经，是精神，是情绪。
体，是体液，是与神控有关的物质，是神经介质之类，比如多巴胺，内啡肽。。。比如雌2醇，睾丸酮，肾上腺素，甲状腺素，降钙素，退黑素。。。
泌，是内分泌腺体或内分泌细胞。
出汗是神控，最高控点尚不知，但是，体温中枢必参与，而内分泌系统整体参与，性激素强力参与，肾上腺激素强力参与，即固醇类激素，同时波及甲状腺激素。
1，精神紧张可出汗。
2，环境温度高与运动可出汗。
3，所有强烈操控神经与内分泌的药物可出汗。
4，温热食物与饮物可出汗。
5，神体泌的不平衡与病态，可出汗。
6，病态的出汗，是西医所谓的临床表现之1种，是症状，也是中医所谓病证之1种，是汗病，分为自汗与盗汗。
自汗，是病态的出汗发生于清醒时，所谓动则汗出，多属气虚。
盗汗，是在睡眠之时发生大量汗出，多属阴虚。
气虚与阴虚，是表达病态性质的特有术语，难以深切被当代人类所理解，不仅西医师不理解，很多中医师也不认知。
但是，阴虚发热是1种临床表现，也就是说，阴虚发热是1组临床学存在，是病象，是1种疾病，或是1种西医病名之下所涵盖的重要症状，或是1种客观体征。。。但是，都被西医师们所忽略了。
因为，阴虚发热者很痛苦：发热，手足心热，五心烦热，骨蒸潮热，午后发热，夜间发热，颧红，口干而渴，心烦喜冷饮，饮之不多，皮干，发干，尿黄。。。舌红少津，脉细数。常伴有腰酸胃痛干咳。。。无力及其有名无名的病。
但是，西医临床学者，并不承认阴虚发热，因为，此类发热，如用体温表来捡测，其读数可能是正常值，或略略高出37个摄氏度。而西医临床学判定体温与发热，是精确数字量化的，对于发热的临床学分级，几乎全世界的医界都遵同1种分级法。。。低热，高热，超高热等等，其存在，被限定于1组数字。
虽然，病人自觉发热，并伴有更多的痛苦及病态困扰，但是，体温捡测所读是常值，因此，可以合理法地被认为无病，使病人得不到应有的关照与精心的诊治，这显然是不公平的，也是不合理的，却是合法的，也是科学的，因为循证了。可但是，医学特别在，必须以人为本。人，却是有感觉有精神的，还有情绪，有意志。医学都要面对，不会面对，要学会面对，这是医学与医师的责任。
而人类肯定是感觉动物。知觉，是人类自保的基础，而医学居于其次，医师不可以过于忽视病人的感觉，而简单地将人体生命诉诸于数字化与量化，这违背了人体生命的特性，就是形体与精神的完美同1体。
但是，精神活动难以量化，至今，人类尚无法用机器或电脑客观捡测疼痛，将疼痛这种感觉诉诸客观量化，但是，却每天将天量的精神神经药物，将吗啡，杜冷丁。。。等强烈的镇痛药物投给天量的病人，却又高调地呼吁循证医学。
对人类感觉而言，我敢问循证医学者，证在何方？
感觉，如何循证？
而医师们每天所面对的是天量病患，但无非面对两个事情：1是症状，即病人的各种主诉与感觉，2是体征，即器质变，可检测可量化的物质有形之变。。。
而病人的告诉，报怨，病痛，痛苦占门诊病人的大半，却都是无证可循的，也因此都可能，可以被合理法地逐出诊室。。。不予理睬。
当五心烦热者们求助于心理医师时，在心理医师的劝诱下，被用于精神神经类药物，而精神神经的病象，又要如何循证？
(2)
讨论阴虚发热，我不得不提及1种经典的人类疾病，就是疟疾。
此病自古为害人类，是由蚊虫叮咬，再将疟原虫肆意传播而成大疫。
此病的病象主要是高热与恶寒交替发作，是为“寒热往来”，病后期，也常常表现为阴虚发热：午后发热，五心烦热，骨蒸潮热，或盗汗，但是，其热象，难以用体温表所检测，因为是常温，或略高于正常体温值的上限。
还有另外1些病，类此大疫，或现当代的，重要的人类疾病，也会表现为阴虚发热或潮热盗汗。。。
比如：
1，感冒或肺炎后期。
2，结核病。
3，癌病。
4，很多慢性病，心肝脾肺肾病。。。
5，临床各科病，比如妇科与男科某些病。
6，很多无名的病，无名发热。
。。。
如果医界无视病人的病态感觉，执着地仅以量化，数字化，客观捡证来应对与解答所有的人类疾病，以期最大限度地将生命纳入医学程序化，就会将鲜活的生命僵死化，就会无视病人的感觉，就会将病人当成1架无生命，无细胞的机器，或1段木头。。。这是1种极其有害的医学思想，可能破坏国家医学系统的，最终使医学非人性化，也是医学人对国民生命的伤害与轻视，关乎国计民生人权，涉及1个医学伦理学主题，还是1个严重的医学政治经济学主题。
而中西医师们貌似普遍不识阴虚发热这种病象，这是令人遗憾的，也因此，会导致很多医师误己误人误导公众，耗费医学资源，贻误病情。。。最受伤害的却是病患。
疟疾为害人类，史上的中国人1直在与之抗争。
中国人抗疟，其历史之长久，其抗争之惨烈，其医学绩效之伟大，难以尽述，然而，可笑的却是，青蒿抗疟，并以此类草药完美地应对阴虚发热之法，竟然被中国人自己所普遍忘记，被中国的中西医师们所普遍忽略，有意无意之间在败坏，这令人痛心。。。
而疟疾的病象，常常含有阴虚发热，含有汗出，自汗，盗汗。。。应对疟疾，涉及对阴虚发热，与自汗，盗汗的识别，也涉及中医学对阴虚发热的1种经典，有效，有力的应对——成为当代人类应对此种难测之病的重要法则，如果，是中国人首先发现了青蒿抗疟，并首先发现了青蒿还可以清虚热，教完美地应对阴虚发热，或与此有关的盗汗之类严重的病痛与困扰，则也可以说，中国传统医学的某种珍贵价值，也表达了中医理论的某种独特与真实。
如果说，用青蒿治疟是中国人拯救自身生命的壮举，也可以说是中国人献给地球村民的伟大灵丹妙药，虽然，现当代人类，迫于1场大国之战，而催生了青蒿素的发明再造，其实，也不过是中国的中西医人，及全人类们迫于某种“专制”的催逼。
今天的中国人，中西医师们满足于，或陶醉于青蒿素被外人承认，被其它地球村民所奖赏，所带来的光环之时，其实并未能真正认知青蒿的价值，也并未真正认知中国的先民，中国人所用生命建造的1种传统医学系统的珍贵价值，人们不过满足1点短期利益，而且，中西医人还因此而欲争，欲抢，欲群殴。。。
在中西医学与利益集团者的拚争，口水之战中，中医学理论与学术的整体珍贵价值，却像那只橄榄球，它静静地呆在角落中，在静观中西医人，全体地球村人为了1己利益争相群殴，互相挤压，扭曲成团之乱象，中西之争者们不惜诉诸于政治强权，不惜求助于神佛，但是，信巫不信中医者不治，拘于鬼神者不可言至德，恶于针石者不可以言至巧——此千古医圣者言，至今，不过是直白者言。
当中西医人在津津乐道青蒿素的神奇之效，再引发1场中西两种医学的利益之争时，可否想到，青蒿做为1种传统经典的抗疟神品，除了抗疟之外，还具有另外1种极其完美的药效，就是可用来应对阴虚发热，而阴虚发热是1种亘古以来就强烈存在于人间，并为害困扰人们，覆盖临床学诸领域甚广的1种病象。
青蒿的药用功能，如果只有两种，即：1抗疟，2清虚热，则我看青蒿，其治阴虚发热的功效，其伟大，其重要应超过抗疟，因为，后者所波及的临床学意义极其广泛与深远——每1个人类必难免感冒发热，每1个人类也必难免阴虚发热，但是，或可免于疟疾，爱滋。。。
此病自古为害人类，是由蚊虫叮咬，再将疟原虫肆意传播而成大疫。
此病的病象主要是高热与恶寒交替发作，是为“寒热往来”，病后期，也常常表现为阴虚发热：午后发热，五心烦热，骨蒸潮热，或盗汗，但是，其热象，难以用体温表所检测，因为是常温，或略高于正常体温值的上限。
还有另外1些病，类此大疫，或现当代的，重要的人类疾病，也会表现为阴虚发热或潮热盗汗。。。
比如：
1，感冒或肺炎后期。
2，结核病。
3，癌病。
4，很多慢性病，心肝脾肺肾病。。。
5，临床各科病，比如妇科与男科某些病。
6，很多无名的病，无名发热。
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如果医界无视病人的病态感觉，执着地仅以量化，数字化，客观捡证来应对与解答所有的人类疾病，以期最大限度地将生命纳入医学程序化，就会将鲜活的生命僵死化，就会无视病人的感觉，就会将病人当成1架无生命，无细胞的机器，或1段木头。。。这是1种极其有害的医学思想，可能破坏国家医学系统的，最终使医学非人性化，也是医学人对国民生命的伤害与轻视，关乎国计民生人权，涉及1个医学伦理学主题，还是1个严重的医学政治经济学主题。
而中西医师们貌似普遍不识阴虚发热这种病象，这是令人遗憾的，也因此，会导致很多医师误己误人误导公众，耗费医学资源，贻误病情。。。最受伤害的却是病患。
疟疾为害人类，史上的中国人1直在与之抗争。
中国人抗疟，其历史之长久，其抗争之惨烈，其医学绩效之伟大，难以尽述，然而，可笑的却是，青蒿抗疟，并以此类草药完美地应对阴虚发热之法，竟然被中国人自己所普遍忘记，被中国的中西医师们所普遍忽略，有意无意之间在败坏，这令人痛心。。。
而疟疾的病象，常常含有阴虚发热，含有汗出，自汗，盗汗。。。应对疟疾，涉及对阴虚发热，与自汗，盗汗的识别，也涉及中医学对阴虚发热的1种经典，有效，有力的应对——成为当代人类应对此种难测之病的重要法则，如果，是中国人首先发现了青蒿抗疟，并首先发现了青蒿还可以清虚热，教完美地应对阴虚发热，或与此有关的盗汗之类严重的病痛与困扰，则也可以说，中国传统医学的某种珍贵价值，也表达了中医理论的某种独特与真实。
如果说，用青蒿治疟是中国人拯救自身生命的壮举，也可以说是中国人献给地球村民的伟大灵丹妙药，虽然，现当代人类，迫于1场大国之战，而催生了青蒿素的发明再造，其实，也不过是中国的中西医人，及全人类们迫于某种“专制”的催逼。
今天的中国人，中西医师们满足于，或陶醉于青蒿素被外人承认，被其它地球村民所奖赏，所带来的光环之时，其实并未能真正认知青蒿的价值，也并未真正认知中国的先民，中国人所用生命建造的1种传统医学系统的珍贵价值，人们不过满足1点短期利益，而且，中西医人还因此而欲争，欲抢，欲群殴。。。
在中西医学与利益集团者的拚争，口水之战中，中医学理论与学术的整体珍贵价值，却像那只橄榄球，它静静地呆在角落中，在静观中西医人，全体地球村人为了1己利益争相群殴，互相挤压，扭曲成团之乱象，中西之争者们不惜诉诸于政治强权，不惜求助于神佛，但是，信巫不信中医者不治，拘于鬼神者不可言至德，恶于针石者不可以言至巧——此千古医圣者言，至今，不过是直白者言。
当中西医人在津津乐道青蒿素的神奇之效，再引发1场中西两种医学的利益之争时，可否想到，青蒿做为1种传统经典的抗疟神品，除了抗疟之外，还具有另外1种极其完美的药效，就是可用来应对阴虚发热，而阴虚发热是1种亘古以来就强烈存在于人间，并为害困扰人们，覆盖临床学诸领域甚广的1种病象。
青蒿的药用功能，如果只有两种，即：1抗疟，2清虚热，则我看青蒿，其治阴虚发热的功效，其伟大，其重要应超过抗疟，因为，后者所波及的临床学意义极其广泛与深远——每1个人类必难免感冒发热，每1个人类也必难免阴虚发热，但是，或可免于疟疾，爱滋。。。
而疟疾与爱滋病，也可表现为阴虚发热。
