住在艾德姆老师家的那个感恩节假期里，老师带我们三个住在他家的学生一起去了一次教会，他们夫妻是天主教徒，我还是第一次走进天主教堂。来自巴西的鲍伯小时候是去天主教堂的，到教堂也是熟门熟路，好像回到自己家里的样子，来自日本的新一吉看起来就比较茫然，他那时候刚好对一个大眼睛的西班牙女孩动心，那个女孩是个天主教徒，曾经委婉地对他说过她家里不会同意她交一个非天主教徒的男朋友。礼拜过后我们留在教会吃点心，艾德姆好了解我们的心意，那时候我们几个真的是心思都在吃的上了，艾德姆的太太凯莉还不太会当主妇，她除了刚学会烤面包，其他都是要靠菜谱和打给妈妈的长途电话才会做，特别地她还是个素食主义者，当然她也没有喂饱我们的义务，我还能去中餐馆去打工的时候混顿饭吃，可苦了他们两个男生了。教堂的餐厅很大，很多人在那里吃点心，聊天，艾德姆介绍我认识一位在餐厅帮忙的蒙古女孩认识，她的名字是蒙古语的月亮，如何发音忘了，好像是赛尔。她有一个女儿叫奥塔，是星星的意思。
这个蒙古来的月亮是蒙古的一家农业银行来这里进修的，他们一行来了六七个人，本来是三个月的进修，这个女孩脱队留下了，她觉得在蒙古没有前途，好像外蒙古是女多男少，女孩子日子不好过。特别是她在美国怀孕了，她想生下这个孩子，好像也只有留在美国了。蒙古恐怕和中国差不多，社会对未婚母亲还是不是很宽容。孩子的父亲是谁，月亮不愿讲，肯定是个蒙古人，因为孩子也是个圆圆的蒙古脸庞。我们猜想大概是他们一同进修的同事之一，恐怕是已经有家室的人吧，才会这样狠心把她们母子远远地抛在美国。
我后来还见过几次月亮，有一次她开着一辆老旧的农夫车，看到我骑着单车从餐馆出来，她停下车来带我了一段，送我到学校宿舍。她为孩子申请了福利，每个月有几百块钱，她们也搬进了政府救助的公寓，她的女儿是美国公民，她是女儿的唯一的监护人，凭着给美国公民当妈的身份，她可以一直呆在美国直到孩子18岁。这个蒙古月亮有着一副高大的身板，一脸的坚毅。有教会的帮助，也有镇上那么多善良的人的同情，她们俩个肯定可以有安安稳稳地生活，但是她不孤独吗？不想家吗？我在为月亮想这些的时候，也不由自主地想到自己，我和月亮一样孤单，一样想家，她至少还有星星陪着，我的未来在哪里？
我那时候想，如果换了我，我会像月亮那样不惜一切地留在美国吗？我无法回答，不知道外蒙古的情形是怎样，想想中国在文革时期，如果那时候有机会逃离中国，会有很多无辜的人可以幸免一死。比如傅雷先生的儿子就趁去波兰参加钢琴比赛的机会出逃了。傅雷夫妇却在文革中不堪受辱，双双自杀。
这个蒙古来的月亮是蒙古的一家农业银行来这里进修的，他们一行来了六七个人，本来是三个月的进修，这个女孩脱队留下了，她觉得在蒙古没有前途，好像外蒙古是女多男少，女孩子日子不好过。特别是她在美国怀孕了，她想生下这个孩子，好像也只有留在美国了。蒙古恐怕和中国差不多，社会对未婚母亲还是不是很宽容。孩子的父亲是谁，月亮不愿讲，肯定是个蒙古人，因为孩子也是个圆圆的蒙古脸庞。我们猜想大概是他们一同进修的同事之一，恐怕是已经有家室的人吧，才会这样狠心把她们母子远远地抛在美国。
我后来还见过几次月亮，有一次她开着一辆老旧的农夫车，看到我骑着单车从餐馆出来，她停下车来带我了一段，送我到学校宿舍。她为孩子申请了福利，每个月有几百块钱，她们也搬进了政府救助的公寓，她的女儿是美国公民，她是女儿的唯一的监护人，凭着给美国公民当妈的身份，她可以一直呆在美国直到孩子18岁。这个蒙古月亮有着一副高大的身板，一脸的坚毅。有教会的帮助，也有镇上那么多善良的人的同情，她们俩个肯定可以有安安稳稳地生活，但是她不孤独吗？不想家吗？我在为月亮想这些的时候，也不由自主地想到自己，我和月亮一样孤单，一样想家，她至少还有星星陪着，我的未来在哪里？
我那时候想，如果换了我，我会像月亮那样不惜一切地留在美国吗？我无法回答，不知道外蒙古的情形是怎样，想想中国在文革时期，如果那时候有机会逃离中国，会有很多无辜的人可以幸免一死。比如傅雷先生的儿子就趁去波兰参加钢琴比赛的机会出逃了。傅雷夫妇却在文革中不堪受辱，双双自杀。
