老干部晚年家里的“保姆” VS 自己年轻时的“东家”
你要是读过“星火燎原” 和 “红旗飘飘”这两本书，书中的90%以上老干部在交代他们的革命动机时，都提到当年是因为不忍“东家”对自己的狠心压榨，投奔革命的。著名的有彭德怀，黄永胜等等不一列举。当然，像方志敏等就更激情万丈了。
几十年过去了，社会发生了翻天覆地的变化，当年的放牛娃，童养媳们的社会地位也发生了翻天覆地的变化。不巧的是家里也雇佣保姆，护工。同样，也要面临雇佣关系的矛盾，社会及经济地位不对等的人际关系。
一些人对社会等级及分配的不均，反应比较温和，也认为通过自己的勤奋努力可以改善自己的处境。这样的人被认为是老实厚道人。另一些人则不同，他她们不耐烦现有的社会次序和分配，矛盾就此产生了。他们通常不感恩，不戴德，雇主也认为这些人“填不满”。当年的革命者正是由这些“填不满”的人们组成。
目前在中国，共产主义革命的理论并没有，也不可能被宣布过时。那就是，一旦确认财富和高级社会地位的拥有者为富不仁，那么通过非常手段强取巧夺，就没有什么心理上的负罪感了。今天人们抱怨很难找到好保姆，好护工。那个革命理论没废除前，凭啥我就该当奴隶啊？
当年最崇拜暴力革命的人“为穷人打天下，为劳苦大众谋幸福”的人们及其他们的家属，今天再也不是“穷人”了。当我们的这些“上等人”和无产阶级无赖们打交道时，有没有想到过父辈们的当年，有没有想到 “穷人”和“富人”，仅仅是因为在这个世界上所处于的时间，空间顺序差别罢了。
有感于刚刚看了遍样板戏“智取威虎山”，203首长在夹皮沟阐述革命道理那一大段唱词 “美好的日子万年长”。
你要是读过“星火燎原” 和 “红旗飘飘”这两本书，书中的90%以上老干部在交代他们的革命动机时，都提到当年是因为不忍“东家”对自己的狠心压榨，投奔革命的。著名的有彭德怀，黄永胜等等不一列举。当然，像方志敏等就更激情万丈了。
几十年过去了，社会发生了翻天覆地的变化，当年的放牛娃，童养媳们的社会地位也发生了翻天覆地的变化。不巧的是家里也雇佣保姆，护工。同样，也要面临雇佣关系的矛盾，社会及经济地位不对等的人际关系。
一些人对社会等级及分配的不均，反应比较温和，也认为通过自己的勤奋努力可以改善自己的处境。这样的人被认为是老实厚道人。另一些人则不同，他她们不耐烦现有的社会次序和分配，矛盾就此产生了。他们通常不感恩，不戴德，雇主也认为这些人“填不满”。当年的革命者正是由这些“填不满”的人们组成。
目前在中国，共产主义革命的理论并没有，也不可能被宣布过时。那就是，一旦确认财富和高级社会地位的拥有者为富不仁，那么通过非常手段强取巧夺，就没有什么心理上的负罪感了。今天人们抱怨很难找到好保姆，好护工。那个革命理论没废除前，凭啥我就该当奴隶啊？
当年最崇拜暴力革命的人“为穷人打天下，为劳苦大众谋幸福”的人们及其他们的家属，今天再也不是“穷人”了。当我们的这些“上等人”和无产阶级无赖们打交道时，有没有想到过父辈们的当年，有没有想到 “穷人”和“富人”，仅仅是因为在这个世界上所处于的时间，空间顺序差别罢了。
有感于刚刚看了遍样板戏“智取威虎山”，203首长在夹皮沟阐述革命道理那一大段唱词 “美好的日子万年长”。
