单身匹马出来应战 马寅初
“决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投降。” --- 马寅初
马寅初，浙江人，天津北洋大学矿冶专业毕业，官方保送留学先入耶鲁，学经济学，再入哥伦比亚大学，论文博士以《纽约市的财政》为题。受蔡元培之请，到北京大学经济系任教。任国民政府立法院经济委员会委员长、财经委员会委员，还作过蒋介石的经济顾问。抗战后入四川，应聘创办了重庆大学商学院，任院长兼教授。
抗战中马寅初曾以「前方吃紧，后方紧吃」严词批判孔宋家族等发国难财，由于他的声望，而轰动一时。马寅初通过在抗战大后方深入考察，了解到官僚资本“四大家族”官商勾结，贪污腐败，投机倒把，哄抬物价日益严重。他挺身而出，在各种集会上，大声疾呼：“反对豪门权贵利用民族危机，大发国难财的罪恶行径。”1939年在重庆召开的立法院会上，他严正提出，向发国难财者征收“临时财产税”的议案，当局没有采纳。但他没有放弃，而是在重庆和香港的《大公报》、《工商日报》连续发表了针对“四大家族”的系列文章。
1941年12月6日，特务进了重庆大学校园，将马寅初抓走，关在监狱。1942年 ，马寅初六十寿辰。重庆大学学生发起没有寿星的隆重的祝寿大会，。寿堂设在重庆大学理学院，四壁挂满各方致送的寿联。
其中最引人注目的是周恩来、董必武、邓颖超具名送来的贺联：
桃李增华，坐帐无鹤；
琴书作伴，支床有龟。
贺联是由董必武撰写的。意思是：寿星虽然不在寿堂，而受到他的教益的青年却更多了；被囚禁的生活虽然艰苦，仍然怡然自得，而且得到坚强有力的支持。“有龟”且谐音“有归”。 这两句后半的句子， “坐帐无鹤” 、 “支床有龟” 都 出自南北朝时期庾信的《小园赋》。“坐帐无鹤”，原典則出在《神仙传》一书。据《神仙传》载：有一名士名介象，字符则，吴国会稽人，吴王对他非常礼重，为其立宅供帐。介象死后，吴王又给他建立庙堂，时时亲自去祭奠，常有白鹤来集座上，迟回复去。“支床有龟”，亦语出《小园赋》，原典则在《史记·龟策传》：“南方老人，用龟支床足，行二十余岁，老人死，床移，龟尚生不死。”，龟长寿，历汲而生。“支床有龟”，紧承“琴书作伴”之意，推崇马寅初品格高尚，必将如龟之支床，历久流芳。。龟与鹤，均为高寿之象征。
祝寿会上还倡议集资兴修“寅初亭”。数月之后，“寅初亭”在重大校园梅岭建成。在各界抗议和营救下，蒋介石被迫将马寅初释放。但将他软禁在家中。
1951年5月，马寅初被任命为北京大学校长。有感于中国人口的高增长率将不利于经济建设，1957年，他先在最高国务会议上提出”控制人口”的主张，又在《人民日报》发表”新人口论”，引发了来自官方以光明日报为主战线的批判。1958年5月4日北大庆祝建校六十周年，陈伯达在会上点名”马老要作检讨”。在论战的高潮，包括周恩来、陈云等都表示，希望他能认错了事。
马寅初接着在《新建设》1959年第11期发表声明: 一，接受光明日报的挑战书。他说:”我虽然年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战直到战死为止；决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投降。”
声明二，对爱护我者说几句话并表示衷心的感谢。”他们的劝告，出于诚摰的友爱，使我感激不尽；但我不能实行。我认为这不是一个政治问题，是一个纯粹的学术问题。学术问题贵乎争辩，愈辩愈明，不宜一遇袭击，就抱『明哲保身，退避三舍』的念头。相反，应知难而进，绝不应向困难低头。-------因为我对我的理论有相当的把握，不能不坚持，学术的尊严不能不维护，只得拒绝检讨，希望我这位朋友仍然虚怀若谷，不要把我的检讨视同抗命则幸甚。”
他提到，对于当年周恩来在重庆营救他，他是”感激不尽，如今还牢记在心。” 可是做为北大的校长，有教育家的自许，他说：” 我平日不教书，与学生没有直接的接触，总想以行动来教育学生，我总希望北大的一万学生在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难随便低头。”
1960年3月，马寅初被迫请辞北大校长。1979年，陈云批示“马寅初的问题，应该平反 ”。北大党委书记专程到马府祝贺，宣布为当时已高龄九十七的马寅初平反，同时宣布了教育部任命其为北大名誉校长的通知。人们感叹:「错批一个人，多生几亿人。」胡耀邦在审阅马寅初的资料时，说了：“共产党应该起誓，不准再整科学家和知识分子了。”
