经常有人争论什么是恰当的指导中国社会科学的最高理论，有的说是儒家思想，有的说是毛泽东思想，还有的说是西方的民主东东，这里想讨论一下到底什么才应该是指导中国社会科学发展的最高理论。 1. 什么事儒家思想？ 一般讲儒家思想是指孔子传下来的古人前贤的经典著作（易经，左传，论语。。。），和后代学子在此基础上演化出来的其他论著（四书五经注诉，程朱理学。。。）。 2. 什么是毛泽东思想？ 毛泽东思想一般是指毛泽东把马克思主义和中国革命实践相结合而产生的反帝返修，建立社会主义新中国的理论（矛盾论，实践论，为人民服务。。。）。 3. 到底哪个是那个？ 如果仔细阅读毛的著作和古代儒家著作，就会发现毛的语录都是从儒家思想里来的，他只是没明说罢了。也许是因为当时儒家已经被打翻在地，他不想逆历史潮流，再提儒家。 比方说，毛的辩证法就是从易经的阴阳理论来的，矛盾论是从易经阴阳转化的理论来的，为人民服务是从易经天地人，天下为公，民本思想来的。 毛应该是比诸葛亮还精通易经的人，否则，他怎么能知道共产党能一统天下，马克思是他用的幌子，骨子里是儒家的精髓。毛用他的浅显易懂的语言把易经的精髓告诉共产党人，教育广大群众，他比孔子更懂得如何搞教育。 没有儒家思想，中国早就像其他古文明一样亡国灭种了。而没有毛泽东，会有李泽西，王泽南。。。 毛的书房里全是线装书，不是摆设，他博览群书，但是都是中国的经典古籍。所以可以说毛是中国古代哲学思想的集大成者。 所以，不能光讲毛思想，而否定孔注意，应该发扬光大传统文化，以毛思想为借鉴，因为毛思想不够系统全面，而儒家思想可以包罗万象。 别看现在的中国如何如何的强大，要不赶紧回归传统，重塑民族精神，只不过是纸老虎，说不定哪天就土崩瓦解。 孔子可以说只是把儒家思想发扬光大，当然他以前不叫儒家而已。老子也是从易经而来，所以儒和道是同源一体的，只是，道家更偏重于道，儒家更偏重于德。 各家只是稍微有些偏重不同而已，毛思想也一样，也是有些片面的一家。 在文王演周易的时候，归藏连山应该还在，文王应该是继承发扬了前人的智慧。 后代的儒生（腐儒）的所作所为，不能怪罪于儒家，儒生不等于儒家，儒生也许懂些许儒家思想，能够活学活用的人还真不多，因为儒家经典太高深莫测，难学难掌握，不是任何人都能学到家。 所以，中国的问题，不能一味的怪罪儒家，就像许多民主国家没搞好，也不能归罪于民主本身一样。 所以，中国要发扬光大自己的文化，毛已经起了个很好的头，还得后人更进一步。 如果中国的问题要都怪罪到儒家的头上的话， 那么现在的中国政府不也是贪官污吏横行于世，也无法做到为人民服务，要不要怪罪于毛思想？ 如果答案是否，那么同样中国几百年的屈辱也不应该怪罪于中国的优秀传统文化，儒家是她的比较正统的代表。 不要一提回归传统，就是复辟，做皇帝，那是两码事。 毛思想，也是从中国传统文化来的，但是，他太过于偏重革命，什么都用革命的手段，也是一个办法，但是我们不得不承认，革命的代价是非常非常的大的，革命只能是万不得已的办法，不能什么事都去革命。 易经里，只有一卦讲革命，所有其它的卦都是讲微调，或者说改良，就是如果走偏了，要想法拉回正道，就是所谓的中庸之道。 4. 为什么非得提倡回归传统？ 因为，传统是根本，毛思想是枝叶。 毛思想在当年情况下，中国处于内忧外患，是不错的选择，那么到了现在，中国已经是世界第一大经济体，还要提倡革命吗？要革谁的命呢？ 现在就是要提倡王道，要去王化天下，当然不是说要复辟君主制，是要用王道政治。 所以说，现在完全用毛思想就又跟不上趟了，就又偏了，毛思想只能是做为借鉴，而传统的文化是普世的，全面的。 传统文化，是适合世世代代，千秋万载的，而毛思想是阶段性的产物，所以，要以传统文化为主，毛思想为辅。 比方说，在甲午战争的时候，中国的皇帝是个像毛泽东一样的人，中国会不会被打败呢？ 显然不会败，鸦片战争也不会败，中国就不会有近一百年的屈辱。 毛就是用中国的君主政体，也一样可以打败入侵者。 或者不是毛泽东，是汉武帝，秦始皇，也许也不会败吧？ 反过来说，要是习近平不反腐败，就按近三十年的路走下去，共产党还能统治多久？中国才建国七十来年，已经快到穷途末路吧？ 英国是君主立宪的制度，并没有妨碍它成为日不落帝国，日本的所谓的天皇还在位，也没有妨碍日本走向现代化。 同样的思想，主义，不同的人用了就有不同的结果，更何况不是任何人都能坚持一个思想，一个主义。 所以，中国近一百年的屈辱是人祸，而不是那个思想，那个主义的问题。 同样，毛泽东思想在建立新中国时功不可没，但是现在要全盘用毛的那一套，没有像毛那样的人，也一样会误入歧途。 像邓小平的猫论，也有过一些效果，但是毕竟是猫论，不登大雅之堂的东东。很难说是一个理论。 三个代表什么的，就更扯了。 相比之下，毛的思想还可以自成一体，但是也有许多偏颇之处，是不适合中国现实情况的。 所以中国需要的是一个理论，一个恒久不变的理论，就像微积分是自然科学的理论基础一样，中国的这个理论，也要是永远指导中国社会科学的理论基础，那么，毛泽东思想可以担当此重任吗？答案是显而易见的，它不能。 那么，什么可以作为这个理论基础呢？ 可喜的是咱们的古人在三千年前就发明了一个完美无缺的理论，而且是经过两千多年的时间考验的，那就是易经理论（易理），只有把易经理论和中国的现实情况想结合，来制定出合情合理的治国良策，那才能解决中国的现实的问题，找到中国的出路。 毛思想，也是易经理论和中国当时的现实相结合的产物，在当年是管用的，但是现在又得用易经的理论和当下的现实相结合，找出适合现阶段的道路的指导思想。 理论应该是不变的，但是所用的参数要调整，然后重新计算运动轨迹。就像牛顿定律，公式是不变的，但是每一个运动情况，要有不同的参数。 习近平主席在提倡回归传统，也许就是要用前人的理论做指导，重新让中国走上伟大复兴的道路，如果是那样，就是中华民族的万幸。 回归传统，不是说要重新走老路，而是要用前人的理论找到当下的路标和前进方向，也许是可以叫习近平思想什么的，可以是结合传统对毛思想的改进，发展和继承。 下面是戴旭教授讲中国为什么输了甲午战争：
