劳心者治人， 劳力者治于人。藤不藤的都是烟尘。

能够影响他人的劳心，只能影响自己的劳力。说白了就是统治者和被统治者的关系。但是这个统治关系并不是简单的行政关系，而是指任何能够影响乃至操控他人的关系和能力。一旦有了这种能力，挣钱只是捎带。否则，挣钱都是辛苦。

在古代，不论中外都是以暴力占有来建立这种关系的。推翻和重建这种关系的主体办法就是更强的暴力。但是暴力的破坏性又是巨大的，玉石共焚是常有的事。于是统治者又设法舒缓矛盾来延长既得利益。

中国的办法是科举。通过考试给以极少数下层管事权，分得短期的分红。其中更极少数的可以获得一点股权从而长期分红，进入统治阶级。这种办法的缓释比率很低，覆盖面很小。所以最终还是频繁性地暴力更迭。当然也不能说没效果。至少科举翻身成为中国人价值观的一个主要准则。虽然实际上，绝大多数翻身是靠暴力实现的。但是暴力翻身绝对不会被宣传教育。科举和暴力更迭的一个重要特点是蛋糕不增加，而是分配方案的调整。生产资料是完全掌握在权力／暴力手中的。科举就是个选管家，允许临时应用但不拥有这个权力／暴力。实际利益还是横向捆绑的。战争往往是阶级之间的。

欧洲的办法是金钱。通过允许和鼓励工商，使得很多非贵族从实质上获得更多的利益，乃至影响他人的权力。实质上是对生产资料的拥有权和掌控权的分配。下层可以通过工商而不是考试，来获得更多的红利，乃至股份。这种更替，暴力成分要少，市场成分大增。拥有权而不紧紧是管理权的再分配大增。缓释的比例和覆盖面也大增。战争多数是民族国家之间的。因为利益是纵向捆绑的。很多翻身是非暴力实现的。是靠蛋糕做大实现的。

藤校乍一看有点像科举，或者至少在老中的眼里像。也许真有那么一点，但是情人眼里更是扩大了很多倍。说到底，藤校体系是建立在欧洲社会体系上面的。决定了它不可能是科举。即便是科举，也要把文力转化成武力才能大成。而名校，也得把成绩转化成金钱才能大成。而想挣钱，再牛的个体甜菜也是小菜。什么医生律师都是辛苦钱。只有能够影响，操控，剥削的人才是真正的人才，天才。所以藤不藤的都是烟尘。要想剥削别人，就得有办法给别人带来好处。要么是二代胎里带掌控生产资料。要么是能忽悠，把人攒得到一块去。

总之，你要是富一代，送藤。你要不是，如果孩子性格活跃，主意多，放得开。藤不藤的无所谓，肯定有出息。如果不是这性格，老老实实上个州大，学工学医，干活吃饭。好高骛远，只有死得更惨。利益真多的地方都是血腥的，不是考试的。