我 阿难亲自见闻这么一件事：当时佛陀是在舍卫国只陀精舍。舍卫国的波斯 ??匿王驾崩之后，太子流离（琉璃），继位为王，暴虐无道。下令攻进迦毗罗卫国（注一），屠杀释族种姓的人。因为释种人民非常多，兵将们用刀剑亲自屠杀， 实在太费劲了，于是就想出：把他们的脚埋在地里，使他们不能动弹，然后驱赶醉象，观看着醉象来踏杀他们！就以这样暴虐的手段，残杀了无以数计的释族百姓！
那 时迦毗罗卫国的贵族种姓妇女，见到这样残忍的屠杀场面，心中无比的摧折伤痛！再也不愿意耽恋在世俗家庭里，就一起出家，成为比丘尼。迦毗罗卫国的人民，看 到这些女人，或是释种、或是王种，每一位都是尊贵端正，国中第一，竟然可以舍弃各种世俗的欲望，出家修道，一共有五百人之多！国人莫不发出感叹和赞美，竞 相要供养这五百位比丘尼。
这些比丘尼，互相告诉对方：「我们现在虽然名义上是出家了，可是还没有深入领受经法，没有服食法药，贪淫、瞋 怒、愚痴种种习气都还没有消除。应当要一起去『偷罗难陀比丘尼』修行处拜望，请教领受经法，希望能够克制消除种种不好的习气。」即便前往，到了偷罗难陀比 丘尼那里，顶礼问讯，各自陈述：「我们虽然是出家修行，可是还没有获得法宝甘露，无法消除各种习气。惟愿开示指导，让我们能够明悟契入。」偷罗难陀比丘尼 见了她们，心里想到：「这些都是贵族种姓妇女，正须她们来供养护持！我还是教导她们违反戒律，让我独自拥有衣钵，这才是安心快意的事啊！」主意已定，就对 她们说：「妳们都来自尊贵大姓的人家，家里田宅七宝（注二）、象马奴婢，各种需求都不虞匮乏，何苦舍弃？却想要遵循持守佛陀的禁戒，作比丘尼，辛苦的求道 修行！不如还是各自回到家里，夫妻男女，共享爱乐。随着自己的意愿，想布施的时候就布施，累积福德，至少也可以享受一世的荣华富贵啊！」诸比丘尼听了这样 的话，与她们所知大相径庭，一片渴求之心前来求法，却枉费力气，于是难过得哭起来，只好失望的离开。
她们又来到『微妙比丘尼』修行的地 方，向前顶礼，如法问讯。然后才说明：「我们才出家不久，在家的时间习惯了种种俗务，迷失已久。现在虽然是出家了，却还是会感到心意荡漾，有时情欲炽燃， 不能自解。惟愿尊者怜愍，为我们说法，开释这罪业遮障的根源。」这时微妙比丘尼就问她们：「妳们对于三世因果，想要启问的是哪一世呢？」诸比丘尼说：「过 去世和未来世都不是我们现在看得到的，暂且不谈，就说现在吧！愿您能说法解除我们心里的疑结。」微妙比丘尼就开示说：「『淫欲』这件事，就好像大火烧着山 林一样，蔓延得很快，其伤害更是既深且广！人如果耽溺在淫欲里，互相贪求爱着，只是彼此在凌迟、污染对方罢了！随着岁月的日日滋长，男女之间的情欲深重， 难以割舍，到了临命终时，难逃下堕三涂（注三）的果报，生生世世竟没有出离的时候！那些贪恋家庭的人，因为贪着夫妻交合的觉受，以及夫妻间恩恩爱爱、一起 来经营家业共享荣华富贵，追求世间至乐的寄望等等因缘的羁绊，而耗掉了宝贵的青春岁月。等到生离别、老离别、病离别、死离别、或是得罪官府，招来牢狱之灾 时，到这个时候，面对生离死别，夫妻恩情眷恋转盛，恋恋不舍抱头痛哭，肝肠寸断、痛彻心扉，而过度伤心闷绝躃地，晕死过去又再苏醒，就这样反复折磨痛苦万 分！妳们看看，这种深不可拔对于家庭的爱恋，皆由于妄心作意的缠绕束缚所致，这种痴情意迷，实在是比关在牢狱里还更痛苦，更无法解脱，更不自在啊！」
「我 本来是生长在一个外道修行人的家庭，我的父亲地位尊贵，国中第一。那时有一位修行人的儿子，聪明有智慧，听说我品貌端正，就找人说媒，送了聘礼，我遂与他 成亲，组成家庭，并且生了儿子。没几年时间，夫家父母陆续寿尽命终。我那时怀了第二个孩子，就对丈夫说：『现在我有孕在身，眼看着产期就要到了，生产时会 有种种秽污不净。也可能会有危险，应当利用这段时间先回娘家，探望我的父母。』我的丈夫也觉得这样很好，我们全家遂一起踏上路途。没想到才走到半路，我的 肚子竟然就痛起来！只好在一棵大树下休息，我的丈夫躺在别的角落睡着了。我肚里的小孩在半夜里就出生了，恶露也随着排出来。毒蛇闻到血腥味，循臭而来，竟 把我的丈夫咬死了！我夜里生产，喊了他好多声，都没有回应，心里兀自纳闷，不知发生了什么事？等到天快亮了，我只好勉力起来，去牵他的手，这才知道他已经 被毒蛇咬死了：身体肿胀溃烂，被咬得肢体都散掉了！我见了这可怖的惨状，立刻吓得晕死过去！我的大儿子，见到父亲惨死，放声哭叫起来！我听到儿子的哭叫 声，才又苏醒过来。只好抱起大儿子，骑在自己的脖子上，以安抚他害怕恐惧的心；怀里抱着刚出生的小儿子，两臂顺势夹着大儿子的脚，就这样一路哭着往前走。 道路空旷危险，一路上都没有看到行人。半路上有一条大河，既深且广，我只好把大儿子留下来，要他乖乖在河边等着，我先担着小儿子，小心翼翼的走到对岸，把 小儿子放在岸边，再回过头来，去接大儿子。没想到，儿子远远的看见我过来，忘了我的叮嘱，就跑到水里来迎接我，小小的身子哪里挡得住强劲的水流，竟被水流 漂走！我随即追赶过去，却因体力虚弱没有能力救他，眼睁睁的看着他在水里载浮载沉地离我而去！我那时想到在对岸的小儿子，立即再赶过去，没想到小儿子已经 被狼吃了，只见到他的鲜血洒在岸边！我又伤心得晕绝过去，过了很久才悠悠醒转！」
「满腹愁苦，我只是茫然地沿着路途前进，后来遇到一位修 行人，是我父亲的好友。问我说：『妳是从哪儿过来的？怎么会困顿憔悴到这个地步！』我一五一十，把凄惨的经历告诉他。这位修行人，听了我的告白，怜愍我成 了孤苦伶仃的一个人，不禁与我相对哭泣。我问这位修行人：『我的父母亲族邻里，都还平安吗？』这位修行人回答：『妳们家最近失火，妳的父母亲人大小，一时 间都被烧死了！』我听了他这么说，又再晕死过去，过了很久才苏醒过来。那位修行人可怜我的遭遇，把我带回家，当成他的孩子一样看待，供给我生活日用，不虞 匮乏。那时有另一个修行人，见我长得端正，请求我当他的妻子，我不耐寂寞，也希望能有个依靠，遂答应了他，与他合室完婚。没有多久，我又怀孕了，妊娠期 满，即将生产。那一天，丈夫外出到朋友家饮酒，日暮时分，才带着酒意，蹒跚归来。我正好要临盆了，自己待在房间里，我夫拍打着门，大声呼唤，我因为还在生 产当中，无法前往开门。我夫看无人前往应门，愤怒极了，硬把门撞开冲进来，即对我拳打脚踢！我告诉他因为在生产的紧要关头，没法去开门。他更加生气，索性 把初生婴儿杀了！用酥油熬煎，逼我去吃！哎，真是禽兽不如啊！我怎么吃得下去呢？不吃，又是狠狠的一顿拳脚！当我和着眼泪勉强把孩子吃下时，心里酸苦无奈 到了极点，自己思量：『难道是我的福报都已经用尽了吗？竟会遇到这样的人，还与他结为夫妇！』趁着他酒后酣睡，我即黯然逃离这个家，四处流浪。」
「我 到了波罗奈国，这天在城外树下休息。有一位长者子才刚丧偶，埋葬在城外的墓园中。因为对亡妻的眷恋，每天留连在妻子的墓塜上啜泣。这天他出城遇见了我，就 问：『妳是什么人？一个女人家怎么独自坐在路边呢？』我就把自己的遭遇说了。他又问我：『我想邀妳一起进入墓园看看，妳愿意吗？』我答允陪同，后来也就与 他成为夫妻。谁想到成婚没几天，这位长者子竟然得病，无法救治，一下子就死了！那个国家的律法，家里的主人命终了，在下葬时，要把那个人生前爱重的人物一 起陪葬。所以我就成了陪葬人，一起被埋在坟塜中。也许是命不该绝，并没有立刻死亡。正巧有一群盗贼，来开塜盗墓，把我领了出来。盗贼的首领，见我长得端 正，于是我成了压寨夫人。经过数十日又出去盗墓时，被主人发觉了，当下砍了他的头！他的手下徒众，持了他的死尸回来给我，还是依照这个国家的律法，把我与 他一起埋了。我孤伶伶的陪着尸体待在墓里，经过三天，并没有死亡，正好有一群野狼、狐狗，来刨开坟塜，想要食啖死人。坟墓被刨开，我又出来了，深重的克责 自己：『我往昔究竟是造了什么殃孽？不过数十日之间，遇上这么多惨绝人寰的罪苦；死也死不了，又再从坟冢里复生！哪里 ??才是我的皈依处啊？谁能让我的性命能够苟延残喘呢？』随即想到：『我过去常听说：释迦族的长子，离开家庭学道，得到无上正等正觉，号称为佛，能通达过 去未来的因果宿命。我何不前往拜诣，祈望祂的指导，能让我身心得到皈依。』」
「主意已定，再不犹豫，立即前往，一心一意只想赶到佛陀所在 的祇洹精舍。到了祇洹精舍，远远的看见如来，那尊贵的气质，就像荣茂的树中花那样显眼，更像众星中的明月，皎朗明洁！那时候，世尊以无漏三达（注四），察 知应是我得度的时机，遂率众来迎接我。当时我衣不蔽体，自惭形秽，只好弓着身体坐在地上，以手遮掩着双乳，羞愧得连头都不敢抬起来！佛陀对阿难尊者说： 『你拿了衣服，去给那位女人遮 ??覆身体。』我得了衣服遮覆，这才敢起身，即向世尊行最恭敬的头面接足礼，并且一一叙说我所受到的罪厄，惟愿世尊悲愍，听受我出家学道！佛即对阿难说： 『带着这个女人，交付给憍昙弥（注五），令憍昙弥比丘尼教授她戒法。』大爱道比丘尼接获指示，就接受了我，让我出家成为比丘尼。为我解说苦集滅道四圣谛的 要旨、以及演示苦、空、无常、无我的道理。我听闻到这么精妙的法义，收摄心神，制心一处，精进用功，终于证道，能通达了知过去和未来的事情。这才知道我这 一世所经历的，让人难以置信的痛苦煎熬，都是往世所造恶业的后果，因果昭然，丝毫不爽啊！」
那些比丘尼，听得悚然心惊，再次启问：「您过 去世是犯了什么过错，才会招致这一世的罪苦？惟愿您能为我们叙说。」微妙比丘尼回答：「这里面的因果很深，妳们要专心的听：在过去世，有一位长者，财富无 数，可惜一直没有子息。遂又再娶了一位小妾，虽然是小户人家的女儿，也是长得端正无双。那位长者很爱恋她，不久便有了好消息，十月已满，生下一个男孩。夫 妻互相敬重，对这个孩子也是疼爱有加，越看越欢喜，毫无厌倦。那位大老婆看了这个情况，心里想着：『我虽然出身贵族，只恨肚子不争气，没有生下一儿半女继 承家业。等这个孩子长大了，理所当然 ??成了家里的主人时，家里的田舍财产和一应贵重物品，都变成在他的名下。我这一辈子辛辛苦苦，积聚财产，到后来竟都不是我的，也不能自在的使用。 』怒从心中起，恶向胆边生，心里思量：『不如早早把他杀了，以除后患！』 ??心意已定，即便取了铁针，刺入小儿头顶的囟门（注六）内，并且让铁针没入不现。小儿身体不适，日渐消瘦，可是也没有人看出问题在哪里。没有几天的时 间，小孩就死了。那位小妾懊恼极了，伤痛得晕了过去，又再悠悠醒转，怀疑是大老婆因为嫉妒杀了她的孩子。就质问大老婆：『妳这个恶毒的女人，竟然怀怨杀了 我的爱儿！』大老婆那时就赌咒发誓： 『如果是我杀了妳的儿子，让我以后生生世世：所嫁的丈夫被毒蛇咬死；儿子不是被水漂走就是被狼吃掉；我自己被活埋；吃自己孩子的肉；父母亲人大小都被火烧 死！妳这个贱女人，凭什么毁谤我，凭什么诬赖我！』在那个时候，不认为有因果报应这一回事，不相信这些作为真会报应在自己身上。结果，前世所发的毒誓，这 一世都应验了，通通报应在自己身上，没有谁可以代替我受罪！妳们知道吗，那时候的大老婆，就是这一世的我啊！」
那些比丘尼，更是惊诧不 已，又再启问：「又是什么样殊胜的因缘，让您能亲自见到如来的圣颜，并且率众来迎接您，使您能够修行证道，免除生死的过患？」微妙比丘尼回答：「从前在波 罗奈国，有一座大山，叫做『仙山』，钟灵毓秀。山里总是有着辟支佛、声闻、外道神仙等等的修行人。那时有一位缘觉圣者，进入城里乞食（注七），城里一位长 者家的女主人，见了那位圣者，心里就欢喜，即诚心的供养他。那位缘觉圣者感应到长者妇的真诚，用过餐后，即示现神通，飞升到虚空，身上同时发出水火，并且 能坐卧在空中。长者妇见了这情况，就发愿说：『惟愿我后世修行得道，也有这样的功德受用！』那时的长者妇，就是这一世的我啊！因为诚心供养发愿，这一世才 有机缘得见如来，心开意解，证成阿罗汉的果位。可是啊！今天的我虽然是证得阿罗汉，还是每天会遭受过去世造恶的余报，就好像是有一根烧得炽热的铁针，从我 的头顶上插进去，再从脚底出来，日日夜夜受到这样的痛苦折磨，竟然没有终了的时候！灾殃和福报都是这样的，自作其业，自受其报，在还没有受报前，这些业种 是不会无端朽坏败失的！」
那时五百位贵族种姓的比丘尼，听闻了这样不可思议的因缘，无不骇然心惊！深切的观察到淫欲的本质，就好像猛火一 样，是会烧掉一切的，对于淫欲的贪着希求，再也升不起来！也体认到在家之苦，甚于牢狱的系缚！心识里种种染污的烦恼垢消除净尽，一时进入决定心位，证成阿 罗汉的道果。遂一起对微妙比丘尼禀白：「我们因长久以来贪着淫触的觉受，对情爱的缠绵不能自拔。今日有幸得蒙尊者慈悲开导，让我们得以度脱无明生死，而到 达解脱的彼岸！」
佛陀知道了这件事，即赞叹说：「微妙比丘尼的作为，才是让人称心快意的事啊！作为一个修行人，能够以自己切身的经验，发 露而为法布施，转而教诫其他有志修行的人，可说是真正的佛子啊！」在只陀精舍请法的众人，听闻了这桩美事及佛陀的赞叹，没有不欢喜踊跃的，即恭敬的信受奉 行。
──摘自:微妙比丘尼品第十六《賢愚經》卷第三：
